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「磚雕」寓意祥紋

「磚雕」卍(萬)字紋

原為古代印度、波斯等國的一種f咒、護符、標志，意為“吉祥之所集”。武則天長壽二年(693年)，制定此字讀作“萬”，從此逐漸成為中國傳統常見的吉祥圖符。

「磚雕」如意紋

如意在古代用以搔癢，可如人意，因而得名。如意紋樣寓意“稱心如意”，與“瓶”、“戟”、“磬”、“牡丹”等組成民間廣泛采用的“平安如意”、“吉慶如意”、“富貴如意”等吉祥圖案。

中國古建筑

從藝術的角度看建筑，是一個很有意趣的話題，而且永遠談不完。自古以來，不論是人們的使用要求還是建筑是所掌握的原則，都是實用性與審美性的統一。然而在同一個原則下，每個人、每個群體乃至每個民族，在不同的時代都有不同的要求，而適應這種要求就出現了千變萬化。當我們漫步在異國他鄉的街道上，首先感受到的是建筑的風貌，即使我們自己，也常常是以建筑的特點，來辨別不同地區和不同城市的。魯迅有句名言：越是帶有地方特點的，越有可能成為世界的。「磚雕」梅花梅是歲寒三友之一，能在老干上發新枝，又能御寒開花，古人因此用來象征不衰不老。其道理、魅力即在于此。

我過的建筑有著自己的特點。在古代，雖說都以磚石土木結構為主，但其樣式卻千差萬別。當宮廷建筑逐漸走向規格化的時候，民間的四合院、進深房、圍屋、吊腳樓和窯洞等卻是大放異彩的。

藝術，可分作鑒賞性(自由的)藝術和實用性(羈絆的)藝術兩大類。前者當屬繪畫和雕刻，后者則是建筑和工藝。西方人對此分得比較清楚，但在我國常常是相互交錯的，因為兩者都要在生活中發揮實際的作用，這正是文化高層發展的必然。就說建筑和工藝之間，二者也難解難分，而其基本共性，也都是實用性與審美性的結合。所謂“建筑是大工藝，工藝是小建筑”，小者是在手上使用、把玩；大者是人在其中活動。建筑創造了一個特定的空間，或者說是在無邊無際的大空間之中分隔出一個小空間，供人們使用。一個“隔”字產生了有用和無用。十二生肖是歷史1上用來作紀年的，發展到今天一直被人們喜愛，不但在中國，東南亞很多國家都有這樣的習俗。

我們在這里不是談建筑的全部，而是主要談建筑的裝飾。一般人對于裝飾的理解往往偏窄，多是指其花紋，所謂“物既成而加以紋彩也”。這只能說是主要的一面。實際上在“成物”的過程中也包含著裝飾，進而構成物的和諧與協調，也就是說，在造物的整個活動中，形狀、花紋、色彩三者同等重要，應該視為一個有機聯系的整體。建筑上的壁畫和雕刻之所以被突顯出來，是由于這兩者有相應的獨立性。另一種是傳說一個叫李畋的人，把竹子投入火里使之爆響下走了山鬼。繪畫和雕塑是兩種獨立的藝術，一旦同建筑結合，又變成了建筑的一部分，被歸屬于“建筑裝飾”。