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發布時間：2020-07-18 17:47

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視頻作者：渝中區萬欣商務信息咨詢服務部

生命在文明中延續——重慶龍臺山公墓

人的生命只有一次。當生命凋零，親人總是習慣燒點紙錢來祭奠，一是為了讓去往了另一個世界的親人有錢花，另一個是為了能打通傳說中的陰差，能把親人的魂放歸回來，即使不能放回也要讓其得到善待。龍臺山風水簡說龍臺正山形似龜形，是地道的巨門土星，地質紅黃帶白，豐厚滋潤，真正“來龍氣脈旺，土肥生萬物”。幾千年延續下來的傳統在人們心中根深蒂固，但是隨著時代的變遷，我們必須適應時代的潮流，適應當前的客觀環境，適應人類的發展需要。

今天，燒紙錢的風俗還在延續。但當今燒紙錢的這種行為造成的后果卻等同于不斷的殺生，等同于燒掉了子孫后代的紙筆。一個人要是初一十五、逢年過節都各燒一把紙，一年下來基本上就燒掉了幾棵樹，人的一生就要燒掉一片山林。與此同時，昆蟲鳥獸的棲息之所破壞無疑，一面滿足主觀意識的需要，一面又在不斷的造孽殺生。森林的逐漸消失勢必引起人類的危機與恐慌。“督促政策向前”、百人繪畫、重陽剪影等互動游戲和現場抽獎，拉近了和社區居民伴侶的間隔，讓居民伴侶在這些互動游戲中深度體味了渝北區惠民殯葬政策、文明儉仆治喪等內容。不要等到國際環衛組織議抗的時候才知道宣傳和改善，我們更應該自省。留得青山在，子孫有水喝。

龍臺山陵園，風水寶地，免費選墓

不是我們拋棄傳統，而是我們沒有必要為積非成是的風俗而相信墨守陳規的自己。更應該解放思想，解放自己，才能達到和諧的意義和統一的目的。焚香燒紙只是有心人對消費者心理的穿透，達到其商業利益的目的，不要帶著這種背后的利益去祭祀行禮。長期以來，殯葬工作者被認為是一群野蠻、冷血的人，做著社會更低俗的工作，遭受著社會的冷落。道教經典里面沒有燒紙錢的事情，《禮記》里面對此也只字未提，非禮勿為，神佛也不享非禮之祭。

我們可以用香和環保的供品來祭，廢了那么多心，其實舉手之勞，把錢放在功德箱里，多做社會公益就是對先祖更大的慰藉。我自己積德，為子孫邀福，為人類共存。

世界地域文化差異的不同導致文化和信仰也不同，不止中華民族有靈神，不止中華民族才有人世的更替，不止中華民族才有祭奠的傳統。取人之長，補己之短。那些先進的、文明的祭奠方式值得我們學習，因為懲惡才能揚善，鼎故才能為新。

龍臺山公墓正確引導，建立和規范社會紅白理事會的行為

紅白理事會是以根據國家政策法規并結合當地風俗民情，專業承辦符合社會文明的社會紅白喜事禮儀的機構。他們是殯葬改革方針、政策、法規的傳播者和執行者。建立和規范社會紅白理事會的行為，是推進健康殯葬禮儀宣傳的著力點。

一方面，紅白理事會是聯系農村與城市殯葬文化的紐帶和國家殯葬政策法規的傳播者，我們需要有一個這樣的組織，引導群眾健康辦理好喪事。南通是一個多風俗的城市，傳統積累的文化要在一時間改變還有些困難，而紅白理事會在社會上，尤其是農村喪事辦理中具有一定的權性，在操作中我們需要他們引導群眾，更新觀念，盡可能快的將農村殯葬銜接到城市殯葬的高度上來，促進殯葬改革在農村中的快速推進。陵園根據功能分為：入口區、接待區、祭祀區、地墓區、堂塔區、園林水體等。

另一方面，加強領導，規范紅白理事會的行為。在南通，有著這樣一群人，他們俗稱“腳幫”，以出售殯葬用品，提供殯葬禮儀服務盈利為生，打著一條龍服務的口號，在行業內擁有極高的社會地位。他們在業內宣傳和散布有礙于葬文明的信迷思想，他們以把喪事做得較復雜而美其名曰“行”，以所謂的“有規矩、上路子”，大規模、大聲勢、大舉動幫群眾操辦喪事，誤導群眾，阻礙了殯葬改革的進程。我們在提倡“五講四美”的同時做一些不衛生、不安全、不環保的事情也與這相違背。因此，對于紅白理事會，要進一步加強領導，規范他們的行為，推動葬文明健康發展。

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重慶龍臺山陵園規劃建設五原則

陰事陽做的原則

一走進陵園，首先看到的是那些花花草草，水流瀑布，再者就是古典形式的建筑群，軒榭走廊，古徑亭閣，耳邊傳來悠揚的音樂，直至在往里面走才能看的到一排排的墓地，看著天上飛過的白鷺白鴿，水里游的龜鱉魚蝦，自然而然地消除了傳統意義上陵園給人們帶來的心理壓抑感。龍臺山因山為陵，在改坡為坪的建設施工中，根據地勘資料放大安全系數構筑坪臺擋墻，嚴格保證工程質量。

風水學的設計原則

陵園里面道路分主、次干道和人行小道。主干道主要應對機動車輛行駛，比如在清明、重陽等節日，人量大時，起到疏散的作用。當他們邁著沉重的步伐，走進莊嚴、肅穆的悼念大廳，看到過逝的父（母）安祥地躺在花叢之中，大廳里的投影儀循環播放著父（母）生前的生活剪影。次干道可應對摩托、電瓶車等，除了三個入口采用直線形的道路外，原則上按風水學“直則沖”、“曲則順”的原理，特地彎彎曲曲狀設計，同時也有利于景觀設計，視覺美觀。

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以人為本的設計原則

很多陵園考慮到拜客祭祀掃墓的需求，所以在墓地周邊無論在布局上、綠化上、人員流向和車輛流向等諸方面作充分的考慮。

因地制宜的原則

在整個金鐘墓地園區中，并排著墓碑呈現金字塔狀分布，中心位置的湖心島，大大增強了景觀美感。

可持續發展的原則

陵園建設也是要考慮可持續發展的，現如今土地資源使用緊張，需合理開發利用，迫在眉睫。

重慶龍臺山，一塊貴中之墓地

相傳龍臺山這一塊寶地，是重慶所找到的靈氣寶地：聚五行正氣，知來龍綿長，定福澤子孫。

當你來到龍臺山，會被眼前的“世外桃源”美景所吸引，山清水秀，樹木含黛，芳草茂盛，鳥語花香。親臨，感覺不是走進了墓區，而是來到了園林化、藝術化、人文化的、生態化的叢林間，讓你有一種回歸大自然，盡情釋懷的自由感！

白鷺，又稱“一品鳥”，在中國傳統的文化中是長壽的象征。中國人稱健康長壽壽白鷺，又稱“童顏鶴發”，惦念離世先人都冠以“駕鶴西游”寓意。所以一般白鷺或仙鶴聚居的地方都必定靈氣濃郁。

走進龍臺山，如似玉珠點綴其中，墓地地水杉茂盛挺拔，郁郁蔥蔥，更是吸引成群上萬只白鷺棲息，再現“一行白鷺上青天”的詩情畫意，使安詳在此的先人真正有回歸大自然的恬靜。