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銅工藝特點

我國銅工藝品的特點

工藝品來源與生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人民智慧的結晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術性，是人類的無價之寶。銅工藝品則指銅質工藝品。

我國銅工藝品的特點：

中國銅工藝品分布地區(qū)廣，且質量上乘。

中國銅工藝品出土較為集中的地區(qū)是中原，但它的分布范圍遠遠超出中原地區(qū)，東北、西北、巴蜀、嶺南甚至西藏及東海漁島上都發(fā)現(xiàn)有銅工藝品。這些銅工藝品造型生動、精美，風格各異，呈現(xiàn)出各自不同的藝術風格。各類銅工藝品，鑄造者根據(jù)不同的硬度要求，準確把銅錫比例，使器皿質量優(yōu)良，這是國外銅工藝品鑄品望塵莫及的。”現(xiàn)代銅佛像跟古代銅佛像有一定的差別，雖然做工不可能像古代佛像那么精細美，但是材質等也是古代人工技術無法達到的，也是具有非常好的收藏價值。

中國銅工藝品數(shù)量大，種類繁多。

究竟中國有多少件銅工藝品，這是誰也無法統(tǒng)計的數(shù)字。正因為數(shù)量大，中國銅工藝品的品種也極其豐富，不僅有酒器、水器、食器、禮器，還有車馬器、農具、工具及各類生活用具等一應器物。眾多的銅工藝品皿，造型生動、多彩多姿，令人目不暇接。數(shù)量大、品種繁的中國銅工藝品無疑增加了鑒定的難度，這是中國銅工藝品的特點之一。世界各地古銅工藝品絕大多數(shù)沒有銘文，只有印度出土的少量銅工藝品或鑄有很短的銘文。

以容器為主的中國銅工藝品在世界青銅文化中獨樹一幟。

就世界范圍而言，從印度河流域到巴爾干半島，從米諾斯文明到邁錫尼文明，其銅工藝品的代表作大多為，如戈、矛、刀、箭、劍、戟、鏃等，而中國卻以鑄造難度較大、紋飾復雜的容器為主。這些容器，尤其鼎，是為國家重器。其寓意深奧、內涵豐富，與政治糾纏在一起的神秘性始終是鑒定家及藏家們感興趣的問題。另外，歐洲青銅文化以為代表，中國青銅文化以容器為代表，這是不是前者富于侵略性，而后者安于保守性就不得而知了，若有興趣，鑒定者可以研究。銅質與器式銅質的鑒別較簡便，翻看銅器的是底，若出黃銅質地，則是偽品。

器物銘文是中國銅工藝品的特點。

世界各地古銅工藝品絕大多數(shù)沒有銘文，只有印度出土的少量銅工藝品或鑄有很短的銘文。中國古銅器有銘文者僅出土的就達一萬余件，且名文長篇巨制不少，如毛公鼎銘文長達497字。這些銘文字體，或粗獷放達，或蒼勁有力，具有很高的很高的書法欣賞價值。

銅鼎的風水作用

江西泰鑫法器工藝品告訴您鼎在風水中的作用，鼎有可起“藏風聚氣”、“辟兇煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能夠抬起，在古代人們喜用它來祭祀。那時候祭祀被視為是大事，而鼎的出現(xiàn)證明了當時的地位。被視為吉祥之物。所以易經上有記載。六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占問到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大順之意。必須預防鑄銅雕塑受到機械性損壞，相互間不應該彼此碰撞、不要疊壓碼放、對于細工精制和容易損壞的鑄銅雕塑，更加要小心維護。

從初的烹煮食物再到后來成為祭祀的禮器。用來裝盛進貢給上天貢品的器物，后變成為廟宇正門用來調節(jié)磁場的神器。所以“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助。

銅香爐工藝品要如何保養(yǎng)

銅香爐工藝品要如何保養(yǎng)

　　銅香爐，焚香之器具。與花瓶、燭臺一齊供養(yǎng)于佛前，為比丘十八物之一。是中國古代銅器一個獨特的品種，包括炭爐（又稱燎爐）、溫酒爐、熏爐、手爐等，這些銅制的爐基本上都是實用器具。和其他中國古代實用器一樣，銅香爐工藝品同時也是藝術品，并且深深地刻上了傳統(tǒng)吉祥文化的烙印。作偽者不知道原物的重量，隨意鑄成，作偽的佛像，用手敲擊發(fā)的出的聲音混濁，過薄的聲音清脆而散。

　　現(xiàn)在銅香爐工藝品是文人案頭把玩的雅器！很多人都喜歡桌前擺一銅香爐，點燃一支熏香，享受閑暇的美好時光，那銅香爐工藝品如此頻繁的使用，難免會有所損傷，平時我們要如何去保養(yǎng)它呢？

　　銅香爐的好壞決定于樣式、年代、款識、工藝、銅質以及銅香爐的皮殼。其中皮殼的美丑又占爐品頗高的比重 !大型主題雕塑被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領會特定文化的絲綢之路雕塑、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。 于是發(fā)展出養(yǎng)爐這文人消遣。銅香爐皮殼可分三層：新爐時的工匠刻意作的原色皮；后天的氧化銹層；煙熏污垢累積而成的包漿。養(yǎng)爐是要養(yǎng)出什么樣的皮殼? 就像盤養(yǎng)良好的木竹老器，表面有一層顏色內斂質感糯潤又略帶透明感的皮殼。