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              發(fā)布時(shí)間:2020-07-21 13:07  






              對(duì)于牌樓你了解多少?

              對(duì)于牌樓你了解多少?知道牌樓有哪幾種嗎?知道它象征的是什么嗎?今天,石雕公司來告訴你,什么是牌樓?

              牌樓,從古至今已有幾千年的歷史,在古代,牌樓又叫叫牌坊,一般牌樓都是做為古建筑群得附屬建筑出現(xiàn)的。通常位于古建筑群得導(dǎo)入部分。古建牌樓不但可以獲得在剛進(jìn)入古建筑群就馬上構(gòu)成了藝術(shù)處理上的一個(gè)高潮的效果,而且它還能讓整個(gè)建筑顯得更加華麗和層次分明。也有少數(shù)牌樓為自成一體的紀(jì)念性建筑、建筑群,特別是道教和教建筑,常以牌樓為門或?qū)⑴茦欠旁趯?dǎo)入部分。

              從建筑材料上分,牌樓的種類有石牌樓、木牌樓、青磚牌樓等等。其中與瓦作關(guān)系密切的是木牌樓和磚牌樓。從結(jié)構(gòu)上看,常見的構(gòu)造形式有三種。

              磚牌樓的內(nèi)部是用柏木做成柱子構(gòu)成骨架,或用石頭柱子和額枋構(gòu)成骨架的。所以,所謂磚牌樓實(shí)際上市磚木結(jié)構(gòu)或磚石結(jié)構(gòu)。在木骨架或石骨架的四周,用碎磚砌成青瓦牌樓輪廓,在外面用流利貼面磚按木牌樓的形式砌好。貼落之間的空當(dāng),應(yīng)抹灰并刷紅土漿。在修繕中,可將磚牌樓的骨架改成鋼筋混凝土骨架。


              石獅子擺放有何講究?

              石獅子是石雕中常見的,主要是用于房屋大門口,那么它是怎么擺放的呢?在擺放的時(shí)候有哪些值得注意的地方?

              1)要說石雕擺放的需要注意什么?其擺放的個(gè)數(shù)值得深思,為什么呢?這與人們的傳統(tǒng)想法有關(guān),一般在擺放石獅子的個(gè)數(shù)是非常有講究的,擺放在大門口的獅子一定要成雙數(shù),一定要擺放一對(duì),左右各一個(gè)。這樣從美觀性和風(fēng)水方面都是較佳的搭配。我們幾乎從來沒有見過在門口擺放單只石獅子的,這是和傳統(tǒng)的認(rèn)知有一定的偏差。商場石獅子

              2)位置。石雕廠家古漢石雕指出這也是石石獅子擺放特別需要注意的,其擺放的位置也有一定的講究,因?yàn)閿[放的位置不同對(duì)于主人家的風(fēng)水效果有一定的影響。比如擺放的時(shí)候不能把它擺放在高于主人身高的地方,也不能擺放在見不到太陽的地方,還不能擺放在不干凈的地方等等。擺放的位置得當(dāng)才能夠充分的展示出獅子物件的特色來。




              判斷石雕的好壞有什么好的方法?

              現(xiàn)在石雕在很多地方都能看到,發(fā)展速度近年來很快,應(yīng)用的也是十分廣泛,使得市場石雕產(chǎn)品質(zhì)量好壞不一,那么什么樣的石雕是好的石雕呢?怎么判斷石雕質(zhì)量的好壞?有什么好的方法嗎?下面來簡單的給大家介紹下,快來看看吧!

              首先看的是石雕的材料。好的石雕采用的是存天然的石材雕刻而成的,由于市面上的石材種類繁多,因此,在選擇石雕的時(shí)候需要注意了。

              其次是看手藝是否干凈利落。對(duì)于好的石雕來說,它的手法是干凈利落的,一點(diǎn)也不拖泥帶水,其中明顯的就是石雕的底部,看其底子清得干凈。

              看石雕的造型,這個(gè)主要看的是造型的輪廓,看它是否清晰、流暢,根腳干凈。這是指造型與底子接壤處不拖泥帶水,干凈利落。一個(gè)好的石雕作品,它的整體的形狀看起來是十分舒服的,整個(gè)給人的感覺就是渾然天成,沒有一絲瑕疵。

              以上就是判斷石雕好壞的方法,記住啦!希望在今后購買或者定制石雕的時(shí)候,能夠給你帶來些許幫助!!!






              石雕創(chuàng)新風(fēng)格形成的文化底蘊(yùn)

              一個(gè)石雕藝術(shù)家若想建立自己的作品風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新風(fēng)格,必須要闖過三道文化底蘊(yùn)關(guān),即:博學(xué),否定,建樹。所謂博學(xué),就是在學(xué)習(xí)古今技法的同時(shí),必須要了解中國傳統(tǒng)文化。

              只有站到一種文化的境界,才能置身高處洞察時(shí)代的特性與藝術(shù)發(fā)展的真諦;所謂否定,就是敢于毫不吝惜地放棄舊我,不斷審視自己,不為既有的成績而自鳴得意;所謂建樹,即在放棄舊的觀念中求得新的發(fā)展,建立有理論基礎(chǔ)的藝術(shù)見解,形成自身鮮明的藝術(shù)特質(zhì)。




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