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儒家認(rèn)為每個(gè)人的生死是無(wú)法抗拒的，任何人想從肉體上達(dá)到永生都是徒勞。要想達(dá)到永恒，只有在生前努力于建功立業(yè)，致力于道德的修養(yǎng)與人格的塑造，通過(guò)立德、立言、立功，才能超越，就是人的肉體、腐朽后，仍然能以精神價(jià)值存在于世，產(chǎn)生經(jīng)久不衰的影響。這樣的情況，一般參加完葬禮是不能直接焚化的，需要在三周年之后進(jìn)行處理。相信人死后會(huì)轉(zhuǎn)世輪回，認(rèn)為人生就是生活在之中，生不值得留戀的，卻注重死后來(lái)世的解脫，這就是所提倡的涅槃，脫離的追求。              

送盤(pán)纏

出殯前一天晚上半夜12點(diǎn)，喪家為死者舉行送行儀式，俗稱“送盤(pán)纏”。選一個(gè)寬敞的十字路口，燒死者生前穿過(guò)、用過(guò)的衣服、被子、鞋帽等。我們?cè)趨⒓釉嵩诘臅r(shí)候，要根據(jù)和逝者的關(guān)系選擇孝布，以及何時(shí)的方法處理孝布，放置不好的事情發(fā)生，做到這些不僅是對(duì)先人的尊敬和懷念，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)任。燒用紙制作的車(chē)、馬或牛、樓房、電視機(jī)等，兒女們哭號(hào)著向火中奔，以示對(duì)死者挽留，由死者長(zhǎng)子站在高處，手執(zhí)一扁擔(dān)，指向西南，意為死者指路。

舉哀

死者時(shí)不舉哀。舉哀是在第三天早晨臨出殯前，將棺蓋打開(kāi)，讓死者兒女、家屬、好友后瞻仰一下遺容，然后封棺，此時(shí)子女、家屬以哭代言，囑咐死者莫要掛念世事，好好安息。

重慶的：首先要在逝者死去后盡快在逝者落氣哪里燒香燒紙錢(qián)。然后就等道師先生來(lái)處理，把逝者移入冰棺后，在腳那頭一直要點(diǎn)一對(duì)燭，不能息一直點(diǎn)在哪里。而且每天24小時(shí)要至少一個(gè)直系親屬在哪里守著，然后在火化前一天會(huì)做一個(gè)法會(huì)，反正這些道師先生都要給你說(shuō)。逝者的直系親屬在逝者火化前不能吃葷菜（據(jù)說(shuō)這樣會(huì)吃掉逝者的肉）。這些制冷設(shè)備正常工作時(shí)，其電壓浮動(dòng)可以允許在187~242伏左右，但是倘若波動(dòng)很大的話，又或者忽高忽低的話，這會(huì)嚴(yán)重影響制冷設(shè)備壓縮機(jī)的正常工作，嚴(yán)重甚至?xí)龤嚎s機(jī)。還有火化后必須由子女提著骨灰去安葬地點(diǎn)交由道師先生處理！其間骨灰不能落地必須懸空?？梢员е?。在安葬后幾天會(huì)去抽一根壓在墳里德竹簽。

反相缺相保護(hù)：

   1.先接通電源，檢查電氣盒內(nèi)相序保護(hù)器。

   2.若其綠燈亮，則表明相序正確且無(wú)缺相。

   3.若紅燈亮，則表明電源相序錯(cuò)誤，須在斷電后交換三相電源中的任意兩相。

   4.若黃燈亮，則表示電源缺相，須進(jìn)行處理，使電源三相無(wú)缺相。

   5.確認(rèn)綠燈亮后，切斷機(jī)組電源。

   6.在反相或缺相時(shí)，機(jī)組會(huì)自動(dòng)禁止啟動(dòng)。

   7.缺相保護(hù)僅對(duì)機(jī)組輸入電源而言。