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發布時間：2020-11-11 10:28
只要對古琴與其他民族樂器以及西洋樂器的演奏風格稍作比較即可看出，古琴的審美是與其他樂器完全不同的。其他樂器大多是以淋漓盡致地抒發情感來達到感染他人的目的的，而古琴則與此不同，它雖然也是抒發情感，但并不是毫無節制，而是要求“發而中節”的。
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對于古琴美學要求的描述，散見于各種古譜記載當中，屢見不鮮。雖然各家琴譜描述的語言不盡相同，但綜合其共同之處，無非“中正平和”而已。徐青山《琴況》更是把“和”字放在篇首，作為其他審美要求的一個綱領和歸宿，可見：“和”字，才是古琴的最|高審美追求。
何謂“和”？我的理解是：不正者糾之使正，不諧者調之使諧，謂之“和”。然而，這種描述對于具體的音樂實踐來講仍然顯得抽象，而孔子在《論語?八佾》中評價《關雎》提到的“樂而不淫，哀而不傷”八個字，則完全可以作為描述古琴審美的“和”字的形象化注腳——而這種完全不同于其他樂器的、獨特的審美要求，恰恰就是古琴可以實現修身、載道功能的基礎。
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古琴的擺放要注意以下幾點。其一，琴軫要放在桌外，離桌邊半拳左右，這樣方便調弦。有一種將琴桌右側開口放置琴軫的方法，感覺這種方法并不實用，而且這種琴桌過大，也不美觀。其二，鳳翅不要貼著桌邊放置，要離開桌邊兩三厘米的距離，這樣在視覺上也可獲得穩定感觀。另外也不可將鳳翅和桌邊擺放平行，因為鳳翅是向里面收的，所以應該和桌邊有一定的角度，這樣才能擺正，以保證演奏時不受影響。其三，雁足和琴項下面要墊琴墊，以免彈奏時滑動。
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