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發布時間:2020-11-04 09:17  








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萬賀為您分享:寶塔種類
亭閣式塔:是印度的覆缽式塔與中國古代傳統的亭閣建筑相結合的一種古塔形式,也具有悠久的歷史。塔身的外表就象一座亭子,都是單層的,有的在頂上還加建一個小閣。在塔身的內部一般設立佛龕,安置佛像。由于這種塔結構簡單、費用不大、易于修造,曾經被許多高僧們采用作為墓塔。塔體分為四種類型,一層塔身復缽式,二、三、四層為八角鼓腹錐頂狀,五、六層呈葫蘆狀,七一十二層呈寶瓶狀。
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萬賀為您分享:宋朝建筑的佛塔
佛塔在東漢時期隨傳入中國,雖然唐末一度式微,但宋朝復興,因此仍然有不少佛塔的興建。由于佛塔來自印度,以免與皇帝城內的鼓樓與城樓作比較,大部分高的佛塔常見于郊外。
宋朝的佛塔大致可分為樓閣式塔、密檐式塔和花塔。樓閣式塔可細分為“磚外璧、木檐、木平座式塔”,其代表為六和塔與虎丘塔;“磚外璧、磚檐、磚平座式塔”則以磚仿木,其代表就是開封佑國寺的鐵塔;塔的第1層南面開塔門,進門迎面有一尊高約10米的釋迦像,頂部是精美的藻井。然而無平座的樓閣式塔在模仿過程中進行簡化,譬如山西陽城龍泉寺塔;無柱額樓閣式塔擺脫模仿木構的約束,按照磚的特性來建造,例如料敵塔。密檐式塔方面,現存只有幾個方形密檐塔,分布于四川內,譬如釋迦如來真身寶塔,特色為重層須彌座與設有副階的塔身。花塔則以高筒形覆缽式花束,配上花瓣作裝飾。

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萬賀為您分享:佛塔的歷史、
認為:信徒們如果能經常性地環繞著佛塔作禮拜,就可以在來世獲取無上的功德和福報。所以,環繞著佛塔作右旋禮拜,也就成為當時的僧侶們每日必作的功課了。不僅如此,就是建造佛塔本身也是一項功德行為。在釋迦涅槃二百多年以后,印度孔雀王朝的阿育王就曾經打開了早的八個舍利塔中的七塔地宮,取出舍利子,把它們分成許多份,然后在他傳播的廣大區域內普遍建塔供養。這種作法還經常被后世的信眾所效仿。塔的形制,自印度到中國建造佛塔,可以說經過中原文化的轉換,云岡石窟的形制直到唐宋時建塔的精工與造形的美感,都可發現塔從根本的教理上與形式上的多樣發展,甚至唐代的樣式還影響到日、韓兩國,我們從今天奈良的唐招提寺還可看到唐代寺院與佛塔的盛代氣象。時至今日,佛祖的舍利塔遍布于中亞、東亞、南亞和東南亞各地區,在中國的大地上,古塔的數量就有上萬座。
