澳門藥師如來銅佛像推薦

其實“如來”和“佛”一樣，都是佛的統(tǒng)稱，好比我們中國的圣人，孔子是圣人，周公是圣人，堯、舜、禹也是圣人，是統(tǒng)稱而不是特稱。阿彌陀、釋迦牟尼是人的名字，是特稱，因為他們都已經(jīng)*佛，就叫阿彌陀佛，釋迦牟尼佛，也可以叫阿彌陀佛如來，釋迦牟尼如來，所以，如來就是佛，佛就是如來，我們經(jīng)常說“如來佛”，其實是不對的，就好比稱呼“小姐”、“女士”一樣，你稱“小姐女士”就不對了。“如”在佛經(jīng)中稱真如，就是真理，如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。

河北銘海銅雕廠家是一家專業(yè)設(shè)計鑄造如來銅佛像廠家，曾為很多公司和寺院鑄造如來銅佛像，鑄造經(jīng)驗豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，歡迎新老顧客來廠參觀定制！

明代佛像特征：

 1.面相豐潤，細(xì)眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。 2.身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。3.菩薩肩寬腰細(xì)，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。4.寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。5.臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特征。6.細(xì)部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，晚期造像常用手法。7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。 8.金水成色足，黃中泛紅，為明代標(biāo)準(zhǔn)色。9.衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。因為如來和佛同是一切佛的通稱，并不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。 10.甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。

每當(dāng)我們看到如來銅佛像的時候，內(nèi)心的好奇心總是驅(qū)使著我們，在想如來是如何而來的，如來出生的時間是四月八日，當(dāng)時出生可以說是驚動了很多人，更是有很多異象出現(xiàn)，可以說每一個上天恩賜的都是與眾不同的，如來在出生的時候被成為悉達(dá)多太子，生下來走路的時候，可以說是步步有蓮花，但是在如來降生補(bǔ)救，目前摩耶夫人就去世了，如來便跟著姨母摩訶波阇波提長大，成長過程中的如來可以說是文武雙全，后來如來就娶了耶輸陀羅為正妃，但是如來都只是潛心修禪修道。破彼貪嗔*等不善之法，滅生死苦，得無上覺，自覺、覺他、覺行圓滿，知見三世一切諸法。

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如來銅佛像流傳至今，少不了它成道前所受的考驗，相傳如來是乘六牙白象，象口里含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國，從凈飯王夫人摩河摩耶的左肋入胎，如來在摩耶夫人的胎中為諸天說法，也就是《起信論》，才有了八相中的“住胎”之相，如來在摩耶夫人肚中的時候，在晚上做夢的時候，夢到菩薩乘六牙白象騰空而來，摩耶夫人頓時感覺身體舒服，像喝過甘露一樣，由于一切眾生欲受生時，皆于父母所，生顛倒心、不凈心而入胎，而菩薩則正念不失，正慧識父母，所以稱作正慧入母胎。從造型佩飾上看，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。

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