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古畫中的遠山有的前層濃后層淡，有的前層淡后層濃，布景中虛無飄緲的遠山，這才干使人感到海角天涯之遙和無盡的意趣。“遠山法”被稱為山水畫中的“端倪”，可見它的重要性。

還有一個當地也用到“遠山”一詞，那便是古時稱女子一種細長而舒揚、顏色略淡、娟秀開暢的眉毛為“遠山眉”（又叫“小山眉”）。這早源于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂……。”

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規劃師選用散置辦法中“大散點”的打造方法，將若干山石以較大密度有聚有散地安置成一群，石群內各山石彼此聯絡，彼此照應，聯絡和諧。

枯山水尋求灑脫恬淡、脫離塵世的外在美，注重內涵的永恒感和歸屬感，它以白砂為水，石塊做山，避免了水體的變化多端，除去了花草樹木的替換隆替。

在枯山水里，一切都是穩定的，所以在置石的選石上，更傾向于具有原始意味的，標志時刻沉積的石材。例如未經切割，被河流、海洋激烈沖擊或腐蝕、生有銹跡或苔蘚的巖石。這類石頭能顯現出平實、冷靜的感覺。

置石擺放更能表現出日本的禪意，日本人視石為神祭拜，石宅院便成為一處神圣場所。西安綠洲新里城項目中，鵝卵石、礫石、山石彼此調配組合，石與石之間有相對顯著的鴻溝，將禪宗園林中無水石園的自律精力精彩展現。

雖然城市空間不允許更多的自然風光,但人們采用了象征、融會、引入等手段，利用點、線、面的空間布局形式，在有限的空間內引入自然景觀，領略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護自然再創造自然已成為現代園林發展的趨勢。