臨滄大型銅鼓雕塑在線咨詢

貴州格桑的銅鼓雕塑，整個雕塑是以蘆笙為底托，銅鼓為主體，以此作為少數民族文化的象征，它也是格桑景區的名片。

格桑景區地處黔南布依族苗族自治州的布依族村寨，而布依族銅鼓文化源遠流長。

選銅鼓作為主題雕塑是為了弘揚布依族傳統文化。

早期出現的銅鼓不僅是樂器，兼做炊具，更是祭祀活動中的神器，兼做禮具，象征社會財富和社會的重器，是布依族的圖騰之一。

不同銅鼓的分類:

大型銅鼓雕塑以云南省楚雄市萬家壩古墓葬群出土的銅鼓為代 表的一類銅鼓。時值 公元前8世紀的春秋中期到公元前5世紀的戰國中期。流行于云南中部的濮族(即今之彝族先 民)人民之中。這種銅鼓鼓壁較厚，工藝粗糙，鼓面無花紋或花紋較簡單，胸大于鼓面，是 迄今所知早的銅鼓。由于它的鼓面還殘存有炊煙痕跡，足以證明它是古代由做飯的 銅釜向銅鼓演變發展過程中，處于炊具與樂器混用的初階段。

石寨山型大型銅鼓雕塑以云南省晉寧縣石寨山古墓葬群出土的銅鼓為代表的一類大型銅鼓雕塑。時值公元前4世紀的戰國初期到公元前1世紀的東漢初年。流行于云南晉寧、四川會理、貴州赫章 、廣西玉林等廣大地區。 這種大型銅鼓雕塑是萬家壩型銅鼓的繼承與發展，鼓面較寬，鑄造工藝也較精細，紋飾多樣，其中有 翔鷺羽人、龍舟競渡、瘤牛、剽牛祭祀和環形、同心、鋸齒等紋飾。反映了我國古代民族豐 富多彩的生活圖景，表現了銅鼓鑄造技藝日臻完善、進入了發展階段。 石寨山型銅鼓在越南、柬埔寨、泰國、馬來西亞、印度尼西亞等國也有流傳。

大型銅鼓雕塑廣西壯族自治區北流縣出土的銅鼓為代表的一類銅鼓 。時值公元前1世紀的西漢到10世紀的唐末。流行于廣西北流、陸川、容縣、浦北、廣東高州等地。這種大型銅鼓雕塑的特征是：面大于胸，胸部略直，鼓腰收束、凹處平緩，足部較高。鼓面的立體蛙飾瘦小，蛙身無紋，一般為四只。又因鼓身遍布精細的云雷紋，故又有“云雷紋鼓”之稱。