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漢書(shū)“傳”上有一段記載：“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長(zhǎng)，獨(dú)角者稱(chēng)為天鹿，兩角者稱(chēng)為。”便是貔貅。

     2006年與李嘉誠(chéng)比一比而聞名網(wǎng)上的五代貔貅(16張)據(jù)古載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（此外是龍、鳳、龜、麒麟），稱(chēng)為招財(cái)神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說(shuō)幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為 “天祿獸” 即天賜福祿之意。寺院附近有鋪店、石碾、菜園、鹽畦、車(chē)坊等，顯然是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。它專(zhuān)為帝王守護(hù)財(cái)寶，也是皇室象征，稱(chēng)為 “帝寶”。又因貔貅專(zhuān)食猛獸邪靈，故又稱(chēng) “” 中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。

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麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱(chēng)“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟，明代鄭和下西洋帶來(lái)了長(zhǎng)頸鹿后，又用來(lái)代指長(zhǎng)頸鹿（在日本依然如此）。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛(ài)才之心。常用來(lái)比喻杰出的人。旭升銅雕作為銅雕廠(chǎng)家，常年供應(yīng)銅麒麟，麒麟銅像，銅麒麟雕塑等銅麒麟工藝品，質(zhì)量可靠，可來(lái)樣來(lái)圖定做加工麒麟，歡迎來(lái)廠(chǎng)參觀(guān)洽談。

     祈子，是民俗文化的重要主題，更希望的是民眾希冀人丁興旺、子嗣的綿延的起點(diǎn)。一般傳統(tǒng)的就是求觀(guān)音娘娘、子孫娘娘、麒麟等靈獸。  麒麟，給子麒麟，漢族民間認(rèn)為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象征。

     在漢族神話(huà)傳說(shuō)中，麒麟能為人帶來(lái)子嗣。相傳孔子降生之夕，有麒麟吐玉書(shū)于其家，上寫(xiě)'水精之子孫，衰周而素王'，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說(shuō)，實(shí)為'麒麟'之本，見(jiàn)載于晉王嘉《拾遺記》。