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生來會旺正旺向圖根據羅經的內盤、外盤、針指的指向

生來會旺正旺向圖 根據羅經的內盤、外盤、針指的指向,以及水口方位,立于丙向兼已三分是迎祿,立于午向兼丙三分是借祿。左水倒旋向右,收局內左后肩艮位的長生水、乙辰的冠帶水、巽巳的臨官水,以及本位的帝旺水,并自辛戌正庫出,這是正旺向。 借庫消水自旺向圖 根據羅經的外盤、內盤、指針的指向,以及水口所在的方位,立于庚向兼申位三分為迎祿,立于酉向兼庚位三分為借祿。左側水倒旋向右,收向上左邊巽巳長生水、丙午貴人水、丁未冠帶水、坤申臨官水,以及本位帝旺水,自辛戌亥方出,稱為化死為旺,自旺向。

公墓風水斷法是完全一樣的

就是說：以“穴點”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進，一直到出現有特殊形狀的事物出現為止再論砂水，在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。只要思維上轉過了這個彎，那么公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全一樣的。只要你的風水理論正確，那就不會勘驗錯誤，也不會點錯穴位。

墓地則講求自然,天人合一

墓地則講求自然，天人合一。自然安靜。山清水秀，風光秀美，不但是仙人理想人生后花園，而且是后人瞻仰仙人和享受自然，陰宅風水喜歡安靜，山環水抱，藏風聚氣。

風水是古代先哲們研究天文地理與人類休養生息的一門學問，是一門藝術，是五千年傳承下來的文化。

如何選擇公墓園？

1、觀看公墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。

2、觀看公墓園來龍的緩急，即觀看公墓園風水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。

3、公墓園風水的青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風水山的要求。

4、公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。

孝陵以鐘山為中心,外郭城垣走向曲折,繞山而建

《葬經》中說，“葬者，乘生氣也。藏風聚氣，得水為上……故葬者以左為青龍，右為，前為朱雀，后為玄武。”乾陵了《葬經》的所有條件，據說，高宗李治登基不久，命當時有名的大師袁天罡和專掌陰陽天文歷法的太史令李淳風，為他擇萬年吉壤，這塊地是袁、李兩人共同定下的。而朱元璋則新創了一套帝陵體制。孝陵以鐘山為中心，外郭城垣走向曲折，繞山而建，這一點與明初京師城垣相似；神道也是不循常規，彎曲而行，與陵宮部分構成一平面如“北斗”的形狀。