從化馬頭灰塑承諾守信「佛山市南星灰塑古建」

造型打底

在骨架周上彩圍用草根灰進行初次灰塑形象打底，每次草根灰不得超過5厘米厚，再加灰塑時需要要隔一天。每制一層草根灰必須壓緊，直至用草根灰將灰塑定型。但要注意灰塑造型與仰視覺是否達到理想。   

中國古代建筑如寺廟、宗祠、民居等建筑均有大量的木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑及壁畫等裝飾。包相府廟始建于清代嘉慶年間，是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學士包拯的地方。廣東福建沿海地區古代建筑除了大量使用三雕之外，同時廣泛使用陶塑和灰塑。目前，廣東沿海地區保存下來的灰塑多數為明清時期創作，其中清代時期的作品占絕大部分，明代灰塑作品保存下來的不多。                                                         

陶塑瓦脊

瓦脊藝術是中國嶺南傳統祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術表現力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。陶塑瓦脊上的裝飾題材，從一個側面體現了當時的社會風尚、審美情qu和民風民俗等。（4）坡層面的修繕，應符合下列要求：1）不同規格、色澤的瓦片不得在同一坡面上混用，瓦片有缺角、裂縫、砂眼、翹曲缺陷不得使用。這些造型精妙絕倫、釉彩鮮艷奪目的瓦脊，也反映了當時石灣陶塑業的技術水平和藝術水準之高，并為近現代石灣陶藝的發展作出了貢獻。石灣陶塑瓦脊為古建筑增添了異彩，它是嶺南建筑裝飾藝術中的一枝奇葩。

歷史淵源

石灣陶塑瓦脊的燒制歷史非常久遠，據資料記載，陶塑瓦脊在唐末時期已有生產，到明清更趨興盛。前期生產的陶塑瓦脊上的裝飾圖案主要是一些花鳥、瑞獸、山水等吉祥或pi邪意義的浮雕圖案。                           

（4）坡層面的修繕，應符合下列要求：

1）不同規格、色澤的瓦片不得在同一坡面上混用，瓦片有缺角、裂縫、砂眼、翹曲缺陷不得使用。修繕后屋面應坡度平順，瓦頭平整落榫，屋脊平直牢固；

2）屋面坡度大于30°時，瓦片應與屋面構件扣扎牢固；

3）小青瓦其他特殊材料的屋面修繕，應編制專門的修繕工藝方案。

這些瓦脊分別裝設在三進三路九座廳堂屋脊上。因為瓦脊是被安放在建筑屋脊上，為了適合從下往上的遠距離觀看，脊上的人物圖像被巧妙地進行了調整，人像適度前傾，并將頭部比例適當放大。首進5條和聚賢堂瓦脊由文如壁店分別于1891年（光緒十七年）（聚賢堂脊飾于1976年被臺風刮倒，于1981 年重塑）和1893年（光緒十九年）燒制，中、后進東西兩路的4條瓦脊由寶玉榮于1894年（光緒十八年）和1892年（光緒二十年）先后燒制而成，后進大廳的瓦脊則由美玉成完成于1890年（光緒十六年）。