臺州石雕寶塔定制量大從優(yōu)「多圖」

房地產裝飾石雕、城市園林石雕等領域都成了石雕業(yè)尋求突破的途徑。中國石材協(xié)會黃超陽介紹，市場需求的大小，決定了產業(yè)發(fā)展規(guī)模的大小。而僅僅依靠國外墓碑、寺廟、工藝品這樣的狹小市場，惠安雕藝很難做優(yōu)做強。“國內城市開發(fā)日新月異，開啟了一個廣闊的城雕市場。”作為閩南石業(yè)雕刻藝術總監(jiān)黃超陽表示。泉州已經有不少企業(yè)較早涉及建筑市場，并和國內多個住宅區(qū)建設方結成合作伙伴，惠安雕藝開始向外圍延伸擴展，開拓新市場。記者了解到，近年來惠安縣采取財政補貼方式，引導石雕企業(yè)通過在境外辦廠、設立營銷機構等方式開拓國內外市場；積極組織企業(yè)參加國內各省市特別是一線城市舉辦的各類專業(yè)會展、博覽會，并依托省工藝美術精品等活動，促進行業(yè)開展技藝交流，擴大惠安雕藝的度和影響度。

中國是一個禮儀之邦對于教育都是非常重視注重的，很多學校和教育基地及個人都喜歡擺放孔子石雕像。孔子是我們古代的思想家、大學問家、教育家及儒家學派的創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學之風倡導仁義禮智信，是萬世師表也是我們中國數(shù)千年來的博學者之一，他的思想和學問很大程度的影響了我們中國及全世界，更被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人。在一些學校擺放孔子石雕像更有著深刻的教育意義。

孔子石雕像樣式比較單一因為他有著統(tǒng)一的標準像，現(xiàn)在我們看到的石雕孔子形象是根據(jù)唐朝的吳道子所畫的孔子像來進行創(chuàng)作雕刻的，吳道子的孔子像樣本尊重了歷史依據(jù)準確體現(xiàn)其偉大思想家、教育家及中國傳統(tǒng)文化形象代表身份;其神態(tài)俱佳以唐代吳道子的孔子像為樣本;在形象上、服飾、姿勢都是以孔子行教圖為依據(jù);年齡是掌握在60歲至70歲之間，面部表情'溫而厲、威而不猛、恭而安'。

體現(xiàn)莊嚴慈祥、和藹和諧、謙和智慧的萬世師表形象。現(xiàn)在雕刻的孔子像都是長眉長須身穿寬大的儒服衣袂飄飄、人物栩栩如生、表情惟妙惟肖達到人物的真實感。標準的孔子石雕像都是站立姿勢的石雕像，將雙手交叉并在胸前，交疊的手不露出大拇指象征著謙恭有禮，而四指并攏代表著四海之內皆兄弟的友愛、友誼象征意義。

石雕創(chuàng)新風格形成的文化底蘊

一個石雕藝術家若想建立自己的作品風格、藝術風格和創(chuàng)新風格，必須要闖過三道文化底蘊關，即：博學，否定，建樹。所謂博學，就是在學習古今技法的同時，必須要了解中國傳統(tǒng)文化。

只有站到一種文化的境界，才能置身高處洞察時代的特性與藝術發(fā)展的真諦；所謂否定，就是敢于毫不吝惜地放棄舊我，不斷審視自己，不為既有的成績而自鳴得意；所謂建樹，即在放棄舊的觀念中求得新的發(fā)展，建立有理論基礎的藝術見解，形成自身鮮明的藝術特質。