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發布時間:2020-08-25 15:23  





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首都刻字廠還要往東,聽說日本游客經常到這里給自己篆刻個圖章。前面提到的《舊京瑣記》中說,琉璃廠的篆刻家都是金陵人,即出生于南京的人。此載的是清末發生的事,如今會怎樣呢?我曾試著問過,得到的回答是沒那回事兒。
篆刻家不僅是雕琢文字,還要篆刻的印鈕(也稱印紐、印鼻,的一種裝飾)。這里有幾位很的篆刻家,我讓李文新先生為我篆刻了幾枚。李先生在琉璃廠也算是屈指可數的名家,書法也十分了得,我也珍藏了幾幅他的墨寶,不知他現在怎樣。
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伴隨著文玩手串銷售市場愈來愈火,有許多 無良商家對文玩手串商品開展作假來賣,下邊我關鍵對琉璃的選擇鑒別特點開展解讀:
A、色澤:水晶和夾層玻璃都是有不一樣的顏色,但所有以單色主導,混和后會崩裂或是渾濁。只有古法琉璃能夠 有多種多樣色調混到,且透亮如故。
B、相對密度:古法琉璃的相對密度顯著高過夾層玻璃,稍高于水晶,且觸感滑嫩。
C、響聲:輕輕地敲打古法琉璃會出現金屬材料之音。
D、清晰度:界于夾層玻璃和水晶中間,偶有燒造流動性全過程造成的小量汽泡。
E、儲存時間:無期限,從材質角度觀察,古法琉璃掉色,今日從漢王劉勝墓中出土的古法琉璃耳杯仍然色澤如新口,晶瑩如故。
作為古老中國傳統工藝中獨有的一種古法材料和工藝,中國古法琉璃有著兩千多年的歷史和文化傳承。關于琉璃的起源一直以來都莫終一是,也無從可考,只有流傳已久的“西施淚”的故事傳載了一段千古情殤。相傳,春秋末年,范蠡為剛繼位的越王勾踐督造王者之劍,歷時三年得以鑄成。當王劍出世之日,范蠡在劍模內發現了一種神奇的粉狀物質,與水晶融合后,晶瑩剔透卻有金屬之音。范蠡認為這種物質經過了烈火百煉,又有水晶的陰柔之氣暗藏其間,既有王者之劍的霸氣,又有水一般的柔和之感,是天地陰陽造化所能達到的及至不料,這一年又起,勾踐聞知吳王夫差日夜操練,意圖討伐越國以報父仇,所以決定先發制人。范蠡苦諫未果,越國終于遭到大敗,幾近,西施前往吳國和親。臨別時,西施將“蠡’送還給范蠡,傳說中西施的眼淚滴在“蠡”上,天地日月為之所動,至今還可以看到西施的淚水在其中流動,后人稱之為“流蠡”。今天的琉璃就是由這個名字演變而來的。1965年,湖北江陵一號墓中出土了一把歷經千年卻鋒利如昔的傳奇古劍,劍格處鑲嵌著兩枚淡蘭色的琉璃,劍身的鳥篆文赫然顯示出“越王勾踐,自作用劍”。越王勾踐劍上裝飾的琉璃,是迄今為止發現年代早的琉璃制品。無獨有偶,其后,在河南輝縣發現的“吳王夫差劍”上,劍格處也鑲嵌了三塊無色透明的琉璃。兩位糾葛一生的春秋霸主,以赫赫戰績稱霸天下,“王者之劍”僅僅是身份與地位的象征,更被他們視為生命一樣珍貴。兩位傳奇的王者,不約而同地將琉璃作為自己隨身配劍上裝飾,不由得為那段關于古法琉璃起源的傳說平添了幾許神秘。