西藏教學(xué)類古建筑模型常用解決方案

 萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。

萬賀為您分享：佛塔建筑特點

早期佛塔

早期的佛塔是一個半圓形的大土冢，完全是墳?zāi)沟男问健?

現(xiàn)存比較完整的印度桑奇大塔，中央是復(fù)缽形塔體的方形平臺和三層傘蓋，塔的底部有基臺和圍欄，前面有階梯上下。

外層還有繞塔圍欄，圍欄的四面各有一個牌坊狀塔門。

在東南亞爪哇，約在八世紀(jì)后半期，出現(xiàn)了一座窣堵波，它是當(dāng)時蘇門答臘賽林多羅王朝統(tǒng)治時期建造的。

這座婆羅浮屠，自下而上包括：部分，作為塔基的極大的正方形石臺，上有凸角堡。

第二部分是在這平臺上的五層高壇，向上逐層縮小，在上下各壇的壁面上，裝飾著小系列壁龕，其內(nèi)有數(shù)目相同的佛像，婆羅浮屠整個建筑所有壁皇共四百之三十六座，佛像的數(shù)目亦與此數(shù)相等。

第三部分，在第五層高壇之上，有一個三級梯階的環(huán)形平臺，周邊聳立著七十二座鐘形的小舍利塔。

第四部分，在頂層的中央，為此窣堵波本身的半球形圓頂。

這座巨大的建筑，表現(xiàn)了印度尼西亞民族的藝術(shù)天才。

萬賀匠人，堅持以質(zhì)量求生存，以信譽為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

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  木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：和尚為什么要剃發(fā)？

    這個剃發(fā)的風(fēng)俗在古代印度對于，就是犯了重罪的人一個懲罰的方式就是把他的頭發(fā)去掉。早期的佛塔多為木構(gòu)塔，后來出現(xiàn)磚石塔，到宋代時則流行鐵塔，明清時期更出現(xiàn)了精致的銅塔和金銀寶塔，其作用也在不斷發(fā)生改變。所以在印度一般人是留著長長的頭發(fā)的，包括他的這些苦行的人，頭發(fā)都會非常長，他都不會去剪，這個在當(dāng)時如果誰的頭發(fā)被剃掉了，他會是認(rèn)為是自己的奇恥大辱，非常大的恥辱

　　佛陀就是為了舍棄這種我是一個的人，讓你覺得頭發(fā)非常莊嚴(yán)，舍棄這種驕倷之心，所以他在出家的時候是自己拔下利劍剃除了自己的須發(fā)。后來也把剃發(fā)代表斬斷煩惱。所以說這個出家把剃發(fā)作為一個標(biāo)志是有它的特殊的內(nèi)涵的。所以現(xiàn)在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度，特別是對于女性來說更是如此。（三國時，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九鏡塔，塔的形式是塔頂“上懸銅窣九重，下為重樓閣道”。我們常常在電視劇里面看到，有些扮演比丘尼，我們俗語所謂尼姑，她們會頭上留著長長的頭發(fā)，或者說做一個帽子把這個頭發(fā)遮起來，還留著鬢角，這一看就非常不專業(yè)，因為沒有不剃頭發(fā)的比丘尼。如果有哪一個比丘尼說是可以不剃頭發(fā)，基本上可以判斷這個人肯定是個假的。所以說剃發(fā)應(yīng)當(dāng)是出家和在家之間從外形上的比較重要的區(qū)別。當(dāng)然還有染衣，就是看穿不穿袈裟這些，也是一個比較明顯的標(biāo)志。

木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：佛龕常見的臺座形式有哪些

蓮花座

   還可以稱作蓮臺，華座，也是制作佛龕佛柜比較常見的臺座形式之一，一般是菩薩和佛坐的地方，因形狀是蓮花，所以叫做蓮花座，也是被作為象征中的一種，這種臺座早是源于印度，基本形式就是蓮莖蓮座和無蓮莖蓮座兩種形式，現(xiàn)在也非常廣泛的應(yīng)用于佛像制作當(dāng)中

木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：

    僧侶供奉佛像、舍利（佛骨），進(jìn)行活動和居住的處所。佛寺在中國歷史i上曾有浮屠祠、招提、蘭若、伽藍(lán)、精舍、道場、禪林、神廟、塔廟、寺、廟等名；或源于梵文音譯、意譯，或為假借、隱喻，或為某種類型的專稱、別名，到明

   清時期通稱寺、廟。“寺”原是古代官署名稱，東漢明帝時，天竺僧?dāng)z摩騰等攜帶經(jīng)像來洛陽，初住在接待外賓的官署──鴻臚寺，后將此寺改建，稱白馬寺，后世相沿以“寺”為建筑的通稱。在中國流行近2000年，雖然不同時代、不同宗派的佛寺在建筑上存在著差異，但大體都是以佛殿或佛塔（見塔）為主體，輔以講堂、經(jīng)藏、僧舍、齋堂、庫廚等建筑，布局上沿襲中國傳統(tǒng)的庭院形式。無柱額樓閣式塔擺脫模仿木構(gòu)的約束，按照磚的特性來建造，例如料敵塔。佛寺的活動具有群眾性，因而戲場、集市等相伴出現(xiàn)。建在山林的佛寺則多與風(fēng)景名勝相結(jié)合(見寺廟園林)。中國佛寺雖是建筑，卻和世俗生活密切相關(guān)，具有一定程度的公共建筑性質(zhì)；

塔身的層數(shù)絕大多數(shù)都是陽性數(shù)目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等陰性數(shù)為層數(shù)的極其少見。