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據(jù)說(shuō)菩薩、佛的眼睛是“二分開(kāi)，八分zhi閉”，二分觀外、八分觀內(nèi)，二分觀世間、八分觀自在，都是有一份“禪意”在里面的。

為什么大多數(shù)的佛像批發(fā)市場(chǎng)佛都是閉著眼？

1、佛家坐禪講究“外不著相，內(nèi)不動(dòng)心”的靜止?fàn)顟B(tài)，半睜著眼睛，也有利于修行者不要昏睡。所以在造像時(shí)，匠人們也會(huì)采用這種形象，代表菩薩、佛進(jìn)入了“禪那”狀態(tài)。

2、菩薩、佛祖半閉著眼睛，寓意“常觀己過(guò)，不盯人非”，意思就是不要去尋思別人犯的錯(cuò)誤，修道本就是修自身的。

3、半睜眼象征“慈悲”，代表不舍六道，是對(duì)眾生的憐憫，同時(shí)又不忍全睜眼看到眾生的痛苦。

4、另外，我們?nèi)庋劭吹降氖澜缡清e(cuò)誤的、顛倒的，佛祖微閉著雙眼，也是教導(dǎo)大家用心去看世界，那樣才能達(dá)到“禪”的境界。

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如果供奉有缺陷的佛像批發(fā)市場(chǎng)，對(duì)供奉者是不好的，除非心無(wú)分別。佛像批發(fā)市場(chǎng)要讓供奉的人有莊嚴(yán)感，所以能心生恭敬，而有缺陷的佛像會(huì)讓供奉者心生障礙，就是那種別扭的心態(tài)，如修本尊法還會(huì)產(chǎn)生觀想上的障礙，總之，問(wèn)題非常多。

但問(wèn)題要分兩頭說(shuō)，如果行人心無(wú)掛礙，無(wú)有分別心相，那么哪怕無(wú)頭的佛像，只要在心里無(wú)缺，那也是圓滿的真佛，也不會(huì)有任何問(wèn)題。

所以這要看你的心是否無(wú)礙，如果你不會(huì)因?yàn)榭吹椒鹣竦臍埲倍a(chǎn)生心障，這尊佛像在你的眼里也看不到任何不好的地方，那你就可以供奉，但反正，你就不可以供奉，因?yàn)楣┓盍朔炊鴷?huì)產(chǎn)生業(yè)障。

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說(shuō)到真武大帝，我們誰(shuí)都不會(huì)陌生，在銅佛像批發(fā)市場(chǎng)中真武大帝是掌管北方的神，又稱為玄武大帝，針對(duì)真武大帝的化身，有很多的說(shuō)法，在自然成就非凡，就像古代歷任皇帝出生前，天上總是風(fēng)起云涌，天降祥瑞，是一樣的道理。

根據(jù)各類(lèi)神話中的記載，他是太上老君第八十二代化身。想想看著太上老君也是厲害，這位真武蕩魔天尊可是一位真正的大神，太上老君的第八十二代化身才輪到他。太上老君是道教鼻祖，在道教中，太上老君是開(kāi)天辟地的那個(gè)人，據(jù)說(shuō)老子是太上老君的第十八次化身。在道教中，認(rèn)為原先一切都是沒(méi)有的，咱們太上老君帶來(lái)了所有，所謂的一生二，二生三，三生萬(wàn)物這個(gè)道理。所以就不難理解為什么很多赫赫有名的大神都是太上老君化身而來(lái)的。

冠以真武大帝佛像批發(fā)市場(chǎng)是誰(shuí)的化身，應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)是太上老君，不過(guò)化身不代表太上老君死了變成了真武大帝，應(yīng)該說(shuō)按照仙家的說(shuō)法，就是給了你點(diǎn)靈氣。真武大帝出生于凈樂(lè)國(guó)，原始王子，后來(lái)一心向著仙家跑。也有傳說(shuō)真武大帝是盤(pán)古的兒子，他父親開(kāi)天辟地，他來(lái)掌管三界，還有炎黃二帝作為他的兒子。不管是哪一種說(shuō)法，真武大帝從誕生開(kāi)始，就被賦予很多仙人的靈氣，這樣才能在他的修仙之路上添上一筆，畢竟那些他的來(lái)源決定了他修仙的成就大小。

真武大帝不僅僅是北方之神，還是水神，還是伏魔大神，三界的統(tǒng)領(lǐng)，同時(shí)還是劍仙的守護(hù)神。真武大帝是誰(shuí)并不重要，重要的是漢民族信仰中的美好愿望，對(duì)真武大帝帶來(lái)平安祥和的生活的期許。

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