臺(tái)州偉人雕像在線(xiàn)咨詢(xún)“本信息長(zhǎng)期有效”

石雕麒麟講究和禁忌

很多人都知道石雕麒麟，麒麟是集龍頭、虎背、熊腰、魚(yú)鱗、牛尾于一身寓意吉祥、安定、長(zhǎng)壽、招財(cái)、轉(zhuǎn)運(yùn)的仁獸，是吉祥的瑞獸。那么放在什么地方如何擺放石雕麒麟呢，這是有講究的長(zhǎng)沙石雕公司古漢石雕帶你一起來(lái)看看。

麒麟石雕作品擺放是非常有講究的，從中國(guó)的傳統(tǒng)文化中來(lái)看，我們歷來(lái)講究方位，無(wú)論是蓋房子還是選擇府邸對(duì)于位置的確定是非常重視的。擺放風(fēng)水物件也是相當(dāng)于為這些物件安家，自然有很多需要大家注意的問(wèn)題。石雕麒麟的擺放位置的環(huán)境確定應(yīng)該把握這幾個(gè)原則：宜靜不宜動(dòng)，干凈整潔，有陽(yáng)光。是說(shuō)擺放的環(huán)境應(yīng)該安靜不應(yīng)該有太多的嘈雜聲，擺放的地方要干凈整齊不能太邋遢，還有就是擺放石麒麟作品應(yīng)該放在有太陽(yáng)的地方，這樣它才能形成更加強(qiáng)大的磁場(chǎng)，對(duì)于風(fēng)水作用的發(fā)揮才會(huì)更加有利。

石雕麒麟的擺放位置方向也是比較關(guān)鍵的問(wèn)題，因?yàn)闁|南西北四個(gè)方向，每個(gè)方向的含義都是不同的。有些方向是能夠提升風(fēng)水運(yùn)程，而有些方向則對(duì)運(yùn)勢(shì)的提升起到阻礙的作用。建議選擇順風(fēng)順?biāo)姆较颍疫€要和自己請(qǐng)來(lái)石麒麟作品的地方同方向，這樣才能提升石麒麟作品的氣場(chǎng) ，才能有好的擺放效果。

廣東、浙江、江蘇、四川、陜西等省石雕制作歷史十分悠久，現(xiàn)今也有批量生產(chǎn)和出口。

如廣東石雕刻工藝制品多種多樣，年產(chǎn)超過(guò)萬(wàn)噸，大理石制家具等批量出口海外。浙江除杭州傳統(tǒng)大理石石材家具外，近年來(lái)花崗石石刻制品，尤其是日式墓碑生產(chǎn)與出口發(fā)展的也很快。大型彩石鑲嵌《紅樓夢(mèng)故事圖》雕屏在樂(lè)清制成，雕屏高2.3m、長(zhǎng)70m、重13噸，包含各類(lèi)人物形象30多個(gè)，集文學(xué)藝術(shù)和工藝于一體，壯麗輝煌。江蘇近年以蘇北地區(qū)石雕刻發(fā)展較快，徐福故里贛榆縣的石材家具和日式墓葬用品，如龍盤(pán)石桌、石凳、石茶幾和石燈籠等，都很有名。四川以寶興蜀白玉大理石雕刻為主，其次是青砂石和花崗石雕刻，既制作石獅、石象、石龍、石馬、石牛、石兔、石羊和石麒麟等雕刻，又制作人物、仕女、菩薩、羅漢等雕像和園林石雕、花瓶等工藝石雕，年產(chǎn)量已達(dá)10萬(wàn)件（套），產(chǎn)品銷(xiāo)往省外并出口美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。

福建石刻歷史久遠(yuǎn)，主要集中在惠安、南安、泉州、晉江、漳州等縣、市。現(xiàn)今全省每年生產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)件石刻制品，大部份供出口，遠(yuǎn)銷(xiāo)世界。

石雕欄桿地栿石鋪設(shè)好了之后即可安裝石雕欄桿望柱。

1、在石雕欄桿柱座面上彈出柱身邊線(xiàn)，在石雕欄桿柱座側(cè)面彈出柱身中心線(xiàn)，安裝石雕欄桿柱頂上的十字線(xiàn)應(yīng)與柱中線(xiàn)重合。

2、石雕欄桿望柱安裝時(shí)，應(yīng)將石雕欄桿望柱榫頭和石雕欄桿地栿石的榫槽、榫窩清理干凈，在榫窩上抹一層水灰比為0.5的素水泥漿，厚約10mm，再將石雕欄桿望柱對(duì)準(zhǔn)中心線(xiàn)砌上，如有豎向偏斜，可用墊鐵在灰縫邊緣內(nèi)墊平。

3、安裝石雕欄桿望柱時(shí)，應(yīng)隨時(shí)用線(xiàn)墜檢查整個(gè)柱身的垂直，如有偏斜應(yīng)拆除重砌，不得用敲擊方法去糾正。

石雕作品風(fēng)格形成的藝術(shù)內(nèi)涵

藝術(shù)風(fēng)格猶如一面鏡子，它可以折射出一個(gè)時(shí)代的面貌，也可以折射出石雕人的藝術(shù)才華和修養(yǎng)。藝術(shù)風(fēng)格的建立，不只是對(duì)“術(shù)”的把握，更取決于對(duì)“理”的認(rèn)識(shí)。石雕人掌握了石雕的技藝，只走完了一半的路途。

風(fēng)格是石雕藝術(shù)的生命。“玉不琢，不成器”，石雕藝術(shù)之“藝”即為作品的形質(zhì)之美，而“術(shù)”則是實(shí)現(xiàn)“藝”而采用的技巧。惟有“藝”和“術(shù)”的不斷創(chuàng)新，才會(huì)有不落窠臼的獨(dú)特風(fēng)格的形成。

“它山之石，可以攻玉”，“拿來(lái)”成分的增加，不是照搬，而是以廣闊的視野，包容的胸懷去合理取舍，融會(huì)貫通，并結(jié)合自身特點(diǎn)，為我所用。

“藝”尤其講究個(gè)人風(fēng)格的樹(shù)立，盡可能地不拘一格、別開(kāi)生面。盡可能地發(fā)掘和創(chuàng)新石雕作品的形態(tài)之美與玉質(zhì)之美，并充滿(mǎn)鮮明的個(gè)性特征。“術(shù)”是一種方法，一種技藝，沒(méi)有什么不能摹仿的“術(shù)”，一旦被人所掌握即無(wú)秘密可言，真正難以摹仿的是藝術(shù)家的藝術(shù)思維及作品的內(nèi)涵。