南陽大玄空挨星四十八局圖點擊了解更多

財運感應

在我們當地一個村子，坐向為坐北朝南。在本村的東南方巽宮有20畝的深坑。在村西南方坤宮也有20多畝大的大深坑。再進入八運來此村子經濟蒸蒸日上，一個1000多戶的村莊有大小企業竟有500多家每一個行業干的非常紅火。

就在2010年我們當地村把兩個大坑填平建廠。在2012年到2016年間，屬龍屬蛇、狗豬、牛虎羊猴，等幾個屬相的老板投資破產，少有幾百萬多有幾千萬。后我通過這些老板倒閉的原因分析就是把風水給破壞了，因現在我們是在下元八運，東北艮宮為當令星，因西南方有大坑為合局，主：羊猴?；讉€屬相發財，陰風水合局二八合十主財。此宅子山午向，三碧入中宮，在下元1234為零神，6789為正神，此宅之位在艮宮為少男，艮宮8為當旺之星，因艮宮地運為8，挨星9紫飛到。所以發財之人是此幾個屬相的人，西北為正神乾位和東南巽宮對應。巽宮為零神為4，西北乾宮正神為6白和四綠相合十主發財所以屬龍蛇和屬狗和豬的人也發財?？勺詮?016年把東南巽宮和西南坤宮大坑填平建廠之后，老板破產很多本村經濟也不如以前了。

從以上案例看，現實生活水無處不在，只有正神零神合局，才能造就個人和企業的興旺，如果風水反局，每一個人也無力回天

正神下水必有傷災

我一個朋友有住宅一處，子山午向，門口在巽宮，自宅主人從80年代入住以后沒有太大變化。

在2008年宅主在自家的東北角艮宮位蓋比主房低矮的小房子兩間，自從宅主蓋完房子以后，房主左腿出現差點截肢后落下了終身殘疾。

因環境的改變風水也隨著環境而變，因子山午向，地運為艮宮正神位，挨星也是正神挨到，因艮宮為腿和足，環境為正神下水，所以房主左腿出現了災傷，為此我們在現實生活中應該順應自然之理，我們家庭和每一個成員才能身體健康和家庭幸福。

以上是個人淺悟請師父指教。

面相

一不葬粗頑丑石。 周邊有頑石粗大丑陋,形象兇惡可怕,這樣的穴址不可取。也有龍脈自身以及穴星左右的龍山虎山都布滿粗大的巨石,但在龍穴上卻看不見,而且穴星本身是純土的山體,還是吉地。

比如沐國公的祖廟，龍脈是純石山,挺拔高聳入云,走近觀察,則見巖石陡峭險峻,望之心驚，一直到靠近龍穴的左右山體,也都是石頭,只有龍穴的位置是純土,明亮華麗,所以是一塊吉地。

福建興泉的許多的墓地,附近都多有巨石。二不葬急水爭流 穴邊有急的水流,交又爭流,而且在龍穴前方就能看到,極兇,這樣的穴址不可取。三不葬窮源絕境。玄空風水學是門比較有影響力的學派，在蔣公（大鴻）言：清亡，玄空出。古人曾講:"源僻塢,豈有真龍?"荒涼的河流發源之地,通常是龍脈的發源之地不可在這樣的地方尋找穴。

但也有一種大龍,翻身進入發源之地,奔走到山均底下結穴場的情形,不以此例。四不葬單獨龍頭。單獨的一座山峰,孤寒無倚,不可在這樣的地方尋找穴。宅主一九年（甲辰）生人，與大門生成關系，事業無成，經濟捉襟見肘。獨字應當改作字,如果龍穴不暴露于外,則也不犯忌。也有大龍脈獨身而行,在融結的地方,山體張開寓鉗,形成龍虎的,并不犯忌。

葬神前廟后。不少堪輿家曾明確表示:"神前廟后,忌聞鐘鼓之聲。"古人卻不拘于此說。例如楊文敏公在白鶴山的祖地都緊挨著寺院。又如廖金精勘定的張少保的墓地,被神廟占據,后來拆去神廟,改為基地。諸如此類不可盛數。

那么"神前廟后",是不是也就是不足忌諱了呢?我個人認為,神廟寺現所在的位置,大多是孤陰寡陽之地,是單身獨行的龍脈,甚至僅僅是水口處的一座山峰,所以在"不葬"之列。偶而也有融結成吉地的情形,則龍脈必然有臺、屏、帳、蓋等因此并非是單身獨行的龍脈。在“曹魏古城”這條南北方向的街道上，有一龔姓富商宅邸，標準的卯山酉向，坤宮門樓倒座。有陰有陽,有據從侍衛之山,因此并非在水口充當用神的山峰。