奧氏黃檀可量尺定做

紅木家具特別是大件的紅木家具，在年輕人眼中很容易留下厚重的印象，他們比較難接受一室中式風(fēng)格的紅木家具。其實(shí)，家具混搭的好，效果也可以很出彩。一種是設(shè)計(jì)風(fēng)格一致，但形態(tài)、色彩、質(zhì)感各不相同的家具，這類(lèi)家具比較適合在一些中小戶(hù)型的房間內(nèi)擺設(shè)，以形成視覺(jué)上的反差。第二種是色彩不一樣，但形態(tài)相似的家具，這類(lèi)家具看起來(lái)不會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的對(duì)比感，適合面積較大的居室。還有一種是設(shè)計(jì)和制作工藝都非常精良的家具，這種家具適合各種混搭空間，但數(shù)量不宜過(guò)多。不同風(fēng)格的家具混搭在一起可以產(chǎn)生令人意想不到的效果。比如，中式古典家具可以與現(xiàn)代布藝家具搭配，東南亞家具可以用來(lái)與中式、歐式或者美式風(fēng)格的家具混搭等。紅木家具須藏物適度，櫥內(nèi)存放物件，不要超過(guò)門(mén)框，如果經(jīng)常硬擠硬塞，會(huì)造成櫥門(mén)變形。

全球制造業(yè)正面臨新技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革的挑戰(zhàn)，它主要表現(xiàn)為新一代信息通信技術(shù)快速發(fā)展并與制造技術(shù)深度融合，正引發(fā)制造業(yè)發(fā)展理念、制造模式、制造手段、技術(shù)體系和價(jià)值鏈的重大變革。我國(guó)家具業(yè)在2010年代出現(xiàn)的重大的變化是，整體家居設(shè)計(jì)及其定制正方興未艾。整體家居設(shè)計(jì)已把室內(nèi)的軟裝、生活用品、陳設(shè)品、藝術(shù)裝飾品等包含在內(nèi)；紅木家具的擺放要避開(kāi)強(qiáng)光直接照射，冬季使用暖氣、壁爐取暖時(shí)千萬(wàn)不要靠近家具，以防家具褪色開(kāi)裂。而定制已從以大規(guī)模生產(chǎn)的方式由企業(yè)向消費(fèi)者交付產(chǎn)品演變成向消費(fèi)者交付解決方案，包括以體驗(yàn)為載體，與顧客共同創(chuàng)造價(jià)值等。這些新業(yè)態(tài)表明我國(guó)家具業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)出現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性的變革。它必將對(duì)整個(gè)家具產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈，包括上游的設(shè)計(jì)、會(huì)展、咨詢(xún)、媒體等，中游的生產(chǎn)商、基材及配套材料供貨商，下游的專(zhuān)業(yè)賣(mài)場(chǎng)、工廠(chǎng)自營(yíng)的實(shí)體店等產(chǎn)生深刻的甚至是顛覆性的沖擊和影響。

木家具的制作工藝、造型設(shè)計(jì)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的真實(shí)寫(xiě)照。比如榫卯是中國(guó)建筑和中國(guó)家具的精魂，圈椅的造型設(shè)計(jì)為“天圓地方”，寶座的雕飾一般是龍紋……紅木家具的每一個(gè)設(shè)計(jì)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都是有來(lái)歷、有講究的，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮。長(zhǎng)期接觸，自然而然從中得到熏染，說(shuō)起分享中國(guó)傳統(tǒng)文化，紅木家具無(wú)疑是一本的“教科書(shū)”。坐上紅木家具，人體就會(huì)氣沉丹田，形成抬頭挺胸收背的坐姿。這種坐姿就是端坐的習(xí)慣，生活習(xí)慣的細(xì)節(jié)是關(guān)鍵，不要小看“端坐”這個(gè)小習(xí)慣，“坐的端，站得直”，坐端正了，不僅身姿正，性格、品行也正了。中國(guó)古典家具，不論是現(xiàn)在已不多見(jiàn)的髹漆家具，還是純木質(zhì)家具中的柴木和硬木家具，數(shù)千年來(lái)保持著一貫的文化傳承和藝術(shù)風(fēng)格，以鮮明的特色在世界家具獨(dú)樹(shù)一幟并自成體系，是我國(guó)古代傳統(tǒng)思想與工巧技藝文明的主流體現(xiàn)。