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重慶龍臺山公墓殯葬文化的傳承與創新

    中國的文明源遠流長、博大精深，其中殯葬文化更加具有豐富的內涵，并在人們的政治、經濟、文化生活中占據重要位置。但是近現代以來，隨著對傳統文化的批判和反思、社會生活方式的變遷，殯葬文化在當代已逐漸式微，殯葬行業逐漸淪為社會上不被了解、理解和諒解的行業，逝者的葬活動也逐漸蛻變為失去了文化內核的物質處理過程，不能不說這是一件令人遺憾的事。“生，人之始也；龍臺山陵園祭祀區規劃祭祀區：由神道、祭壇構成，是陵園的祭祖中心。死，人之終也。

    始終俱善，人道畢矣。故君子敬始善終。”重新梳理殯葬文化的源流，通過對殯葬文化的揚棄與傳承，結合現代科技技術與人們的生活方式，構建一個科學的殯葬文化體系，既能促進殯葬事業的健康發展，同時也能滿足廣大人民群眾在葬活動中的心理需求與文化需求。

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【龍臺山墓地風水】墓穴簡析要點

   從墓地風水學中我們可以了解到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的墓穴位置，達到長效的好風水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，越來越受到逝者后代的關注。

   “入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，大師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。但當今燒紙錢的這種行為造成的后果卻等同于不斷的殺生，等同于燒掉了子孫后代的紙筆。

   人一生當中的終點安寢點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

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為什么選擇龍臺山公墓，看完這邊全明白了

    龍臺山地處重慶主成區正西方含谷鎮，符合《易經》中對優良蔭宅方位“東貧西貴“的要求。含谷古鎮歷史悠久，民間素來有”先有含谷，后有豐都“之說。豐都為”鬼城“，是常人死后罹受磨難的地方，而含谷則為”瑞都“，是得道眾生身后上天享福之處。

    龍臺山陵園背后靠中梁山山脈，其勢如巨浪、重嶺疊峰，“來龍“源遠而體貴。

    龍臺山墓地風水講究山、水、勢、氣（又一說是龍、脈、砂、水、向）。《葬書》中對山有高度擇求：“占山之法，以勢為難，而形次之。勢如萬馬，千乘云從，爵祿。勢如重屋，茂草齊木，開府建國。勢如驚蛇，曲屈徐斜，滅國亡家。勢如戈矛，兵死形囚。從中軸線的組織、建筑序列的配置、局部建筑形式的處理、空間體量的廣狹、高下等、都遵循“陵園與山水相稱”的基本原則。勢如流水，生人皆鬼。

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