東陽紅木家具品牌承諾守信

東陽乾瓏堂紅木家具實行會員終生服務制

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術館”占地面積達1萬多平方米。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。

乾瓏堂紅木產品設計風格經典，簡約，時尚。傳承古典紅木家具文化的精髓，同時又不斷地創新，使產品符合現代人士的文化背景和情感需求，是古典藝術與現代簡約的結合。

乾瓏堂紅木對家具原料的選取，極其苛刻，只用老撾料，好料，采取三不用原則，假料不用，蟲蛀爛料不用，白邊不用。為了保證原料品質，保證100%真材實料，乾瓏堂紅木派出3位30年紅木認別經驗的師傅在老撾專職負責采購，通過看，聞，燒，嚼甄別紅木材質，確保每根原料回國100%真材。家里使用紅木家具，不僅在接待來客上能夠顯示自己的身份和品位，家具的氣質也能夠熏陶下一代。工廠倉庫、開料、木工實行先甄別材質后動手的責任制。成品組裝后由中國質z監局對每一根料進行鑒定、檢測工藝，并由他們出具鑒定證書。

紅木小件怎么選？工藝好壞怎么看？

因形制較小，大多安放、陳設于桌案之上的小型木器，如盤、匣、座子、臺屏、燈具、罩架等，故被稱之為'小件'。相反，桌案、椅凳、櫥柜之類，也就稱之為'大件'。

從宋朝開始，出現了專事精雕細刻及擺設文玩的木匠。做家具的俗稱'做大件的'，而后者稱謂'做小件的'。小件工匠在制文玩時，以大紅酸枝、紫檀木、烏木、雞翅木、花梨木為主要材料，故有'紅木小件'之稱。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術館”占地面積達1萬多平方米。最后一句話中的“紅木”，指的就是流芳幾百年，在今天仍熠熠生輝的“老紅木”——大紅酸枝。東陽市相榮紅木家具有限公司是一家集紅木家具設計、研發、生產、銷售、售后服務于一體的紅木家具企業，旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。

大紅酸枝長至數百年才能成材，屬于短期內不可ke再生資源，且資源稀缺，市場上30cm以上都是難得的大料。大紅酸枝木的未來上漲空間巨大，將是紅木投資收藏值得出手的潛力股

紅木文字記載早見于《古玩指南》一書，其中二十九章曰：“唯世俗之所謂紅木者，乃系木之一種專名詞，非指紅色木言也……木質之佳，除紫檀外，當以紅木為”。后一句話中的“紅木”，指的就是流芳幾百年，在今天仍熠熠生輝的“老紅木”——大紅酸枝。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術館”占地面積達1萬多平方米。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。

紅木中堂，身份與尊嚴的象征

會客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長幼關系，這種關系嚴謹地傳達著中國人“孝悌忠義”的倫l理觀。

依照傳統習慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座，這叫坐有坐“相”。

這個相，既是形式，又是內涵。

這里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行儀式之時，平時也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此上，中堂的座椅不經常同時使用。

當堂屋兼做佛堂時，則翹頭案正中有設佛龕，或設置福祿壽三星，或供奉已故親人牌位，案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供，用于祈福和感念。