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服務(wù)：在葬禮過程的任何時(shí)候都可能發(fā)生。有些家庭選擇通過探訪和教堂服務(wù)完成的殯儀服務(wù)。其他家庭在火葬前有公共或私人訪問。后來為了方便，家人舉行公眾追悼會(huì)，正如我們的傳統(tǒng)葬禮一樣。成本-火葬的成本，就像埋葬的成本一樣，會(huì)有很大的不同。與埋葬服務(wù)相比，火葬通常會(huì)提供更經(jīng)濟(jì)的選擇，盡管一些安排的費(fèi)用可能與埋葬相同或更高。

吊客上香，通常以三炷為限，或鞠躬致禮，或跪拜叩頭，皆由死者親屬中的男性直系晚輩在左側(cè)跪拜答謝，稱“孝子謝”。停靈時(shí)間以單數(shù)為限，三日、五日或七日不等。開吊期間，有的延請(qǐng)僧、道做法事以超度；夜間還聘邀專門的民間藝人來唱“喪鼓”，其鼓詞多為民間神話故事。吊客所送“祭儀”多為布料，須寫好挽簽懸掛于兩側(cè)，稱為“掛祭帳”。

葬法改革與葬禮改革并行：立體生態(tài)人文殯葬葬法著重資源節(jié)約，葬禮著重重視人性情感的訴求，用規(guī)范的禮素取代封建的東西，用歌頌送德、傳承亡者的正能量、教化后人的方式，將火葬打造成親和民意和傳統(tǒng)，成為逝者生前和喪屬的選擇，這是穩(wěn)定持久提升火葬改革土葬的方式。通過積極推動(dòng)和倡導(dǎo)，節(jié)地葬法和不保留骨灰逐步被群眾接受。主要任務(wù)。堅(jiān)持推行火葬，交通狀況、設(shè)施配置和群眾接受程度，逐步擴(kuò)大火葬區(qū)。