長樂園陵園電話「多圖」

殯葬改革及其特點  殯葬改革是指對舊的喪l葬制度的改革，即對落后的遺l體處理方式和對死者哀悼形式中的鋪張浪費、封建迷l信等舊喪l葬習俗加以革除，建立起適應社會l主義制度和兩個文明建設需要的科學葬法和殯葬禮俗。殯葬改革包括“破”（破除遺·l體處理的落后方式和對死者哀悼過程中的舊習俗）和“立”（建立起全新的科學葬法和文明、節(jié)儉的喪l葬禮俗）兩個方面。  殯葬改革是一項移風易俗的社會改革，是人民政l府對社會事務實施管理的組成部分。隨著人們生活水平的提高，殯葬改革初期提倡的花圈、簡單遺l·體告別等寄托哀思的形式，已不適合群眾的“胃口”。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動?，F(xiàn)代喪事活動中，送花圈、花籃是人們悼念死者、表示哀思最普遍的方法。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

出租的花籃和花圈多為紙、絹、塑料制品；墓碑從風水知識上講乃是祖先的牌位，也是日后方便子孫上墳尋找墓地方位的依據(jù)。出售的一般為鮮花做成的花籃、花圈。挽帶用在花籃或花圈上，為兩條，長短一致，白底黑字，上聯(lián)寫悼念的詞句，下聯(lián)寫上送花圈人的姓名。不同身份用詞均不一樣，上聯(lián)常見的有“×××伯父千古”、“×××同志安息”等待，下聯(lián)常見的有“×××敬獻”、“×××敬挽”等。寫好后上端對齊、下端叉開，別在花籃或花圈上（面對著花圈上聯(lián)在右，下聯(lián)在左）?；ɑ@、花圈的擺放方式：花圈因為比較大，故在禮廳的兩側一字排開；花籃的擺法是以遺像為準，以單位為主召開追悼會的，單位和領導l人送的花籃擺在前排，以家庭為主召開追悼會的，配偶和子女送的擺在前排。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動。有些墓碑是為了彰顯自己生前的豐功偉績而立的，這樣可以讓自己的后人或者其他崇敬自己的人了解自己的過去，依次來緬懷自己。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

殯葬事業(yè)作為國家公用事業(yè)和政·府公共服務的重要組成部分，在建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的新時期愈加顯示出重要的社會意義。民政l部適時提出了“綠色殯葬”、“生態(tài)墓地”等先進理念，旨在以科學發(fā)展觀統(tǒng)領殯葬改革，把傳統(tǒng)殯葬文化和殯葬改革與生態(tài)保護相結合，使殯葬管理和改革定位于既由政·府·強力推進又有全民自覺參與、既能實現(xiàn)殯葬管理法規(guī)追求的社會效益，又能充分體現(xiàn)社會對死者及其家人的人文關懷，更好地解決殯葬領域一系列的人口、資源和環(huán)境問題，使生者、故人與環(huán)境友好和諧相處。實際上，我們在這方面已經有了很大的收獲，我們現(xiàn)在的殯儀館在環(huán)境建設、管理服務上所做出的成績是有目共睹的。