山西寺廟銅鐘廠家的行業(yè)須知

寺廟銅鐘廠家為法器，徒作法事時，敲擊作召集僧眾之用；也有“曉擊則破長夜，警睡眠”以及“暮擊則覺昏衡、疏冥味”的作用。故此大云寺銅鐘，也叫“曉鐘”或“暮鐘”。鐘鈕鑄蒲牢像，蒲牢是龍的兒子，牛頭、、蝦眼、蛇身、鷹爪、獅尾集于一身，形象猙獰，生鳴。以此作鐘鈕，大概是象征鐘聲宏亮。每年逢農歷正月十六日、五月端陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，涼州民間有撞鐘避邪的風俗。每至日出時分，霞光萬里，自西向東仰觀大云曉鐘，但見巨鐘通體被朝霞煨成紅色，四周透出道道瑞光金色。此刻，若登上鐘樓擊鐘，鐘聲轟然，響徹云霄，“郎啊——郎——”之聲“遠聞數十里，發(fā)人深省”。

寺廟銅鐘廠家和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權的象征，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達數十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達到了登峰造極的地步。

寺廟銅鐘廠家早在原始社會，作為禮器出現，是一種簡單的樂器，隨著青銅文化的開始，在商周時期出現了青銅鐘。首先銅鐘作為樂器用來祭祀或者宴饗。其次銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚，在傳入中國開始，寺廟銅鐘廠家就逐漸成為寺院中不可缺少的法器。再者鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權的象征。

寺廟銅鐘廠家就有很高的價值。首先具有寶貴而豐富的史料。古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字或者吉祥用語，或紀實記事。因此古銅中不僅在文字發(fā)展，更在古代社會、政治、思想、文學等各方面的研究提供了寶貴而豐富的史料，同時體現出了我國古人的高超技術。再次中國是銅鐘的故鄉(xiāng)，是中國銅文化的重要組成部分，是我國古代工藝技術的精華，代表了當時的鑄造、聲學、力學等高超技術水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。