五桂山專業(yè)舞獅表演咨詢客服“本信息長(zhǎng)期有效”

荷花被搶到老族長(zhǎng)家里，想念丈夫和孩子，十分悲痛。族長(zhǎng)老頭兒逼著她去淘米，荷花拖著淘籮走到池邊，輕輕漾動(dòng)池水，忽然一陣涼風(fēng)吹來(lái)，荷塘深處，花葉紛紛倒向兩邊，讓出一條水路來(lái)，只見(jiàn)自己的兒子就坐在腳盆里，向她漂來(lái)。荷花又驚又喜，連忙將兒子抱到懷里，喂飽了奶水，仍然放回腳盆里。一陣涼風(fēng)，腳盆又漂回到荷花叢中去。荷花曉得兒子沒(méi)有餓死，心里十分高興。自此，她一日三次到池中淘米，就給兒子喂上三次奶水。這樣喂了九百九十九天，兒子漸漸長(zhǎng)大，滿身龍鱗閃亮金光。村民除了在新年時(shí)期舞獅，也在神誕或慶典上扮演，以添加熱烈的氣氛。到了夜里，荷花池中光芒四射。村子里的老百姓知道龍種沒(méi)有滅掉，暗暗高興。老族長(zhǎng)得知龍種竟在荷花池中，又生毒計(jì)。

佛山醒獅傳承會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國(guó)各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和業(yè)務(wù)出場(chǎng)表演經(jīng)驗(yàn)，本會(huì)以嶄新的演出道具，良好的表演團(tuán)體，及多套龍獅表演方案提供給各單位團(tuán)體參考選擇。

舞獅來(lái)源

我國(guó)社會(huì)向來(lái)以農(nóng)為本，合作節(jié)氣改變與農(nóng)事日子、各種節(jié)日或迎神喜典應(yīng)運(yùn)而生，在這些節(jié)慶中，大家為了所求日子平安詳寧，以神或瑞獸來(lái)驅(qū)鬼娛神演化下來(lái)，這種方式便逐漸具有娛樂(lè)民間的含義。跟著大家對(duì)獅子的喜歡，就不滿足于立門墩、屋檐、石欄、年畫上停止的獅子藝術(shù)形象，他們要讓獅子活起來(lái)，所以他們便發(fā)明了模仿獅子行為的舞蹈，再加以改進(jìn)和開(kāi)展變成中華民族的一門共同藝術(shù)。龍的顏色大體有青龍、黃龍、金龍、烏龍等色，身長(zhǎng)也不等，平年12節(jié)，閏年13節(jié)，這一民間傳下來(lái)的規(guī)矩，人們一直遵循著。

北魏舞獅傳說(shuō)

北魏來(lái)源說(shuō)：舞獅作為表演藝術(shù)，信任成形于一千五百年前的北魏年代，當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們特做木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進(jìn)貢，目的舞獅時(shí)進(jìn)行刺魏帝，幸被忠臣識(shí)破，使他們知難而退。展示了翻、滾、臥、閃、騰、撲、躍、戲、跳等動(dòng)作，在或動(dòng)或靜中，雕塑了獅的優(yōu)美神態(tài)，展示了獅的精氣神韻。后因魏帝喜歡舞獅，指令拷貝，務(wù)實(shí)得以流傳后世。

在近代，龍獅運(yùn)動(dòng)隨著華人的搬遷而傳播到世界各地，近十年來(lái)，東南亞很多國(guó)家和地區(qū)已將舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)開(kāi)展變成一項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng)，世界性的龍獅比賽也逐年增多，現(xiàn)代的舞龍舞獅，已由通常的扮演活動(dòng)，開(kāi)展變成一項(xiàng)集娛樂(lè)、喜慶、競(jìng)技和健身多種功用於一體的文明體育活動(dòng)，并開(kāi)端走上了規(guī)范化、科學(xué)化、競(jìng)技化、世界化的開(kāi)展軌跡。 為推進(jìn)舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)的遍及開(kāi)展及在世界范圍內(nèi)的推廣，體育總局于1995年景立了我國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，并屢次舉辦了世界及國(guó)內(nèi)龍獅比賽。當(dāng)前，在世界上也成立了"世界龍獅總會(huì)"，總部設(shè)在北京。舞龍的創(chuàng)造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分，為我們的民族和人民所喜愛(ài)。

對(duì)于舞獅的由來(lái)，民間說(shuō)法不一。文字記載唐高祖登基后，為接待賓客而設(shè)計(jì)的活動(dòng)，其中‘五方獅舞’的表演，被認(rèn)為就是今日舞獅的雛形；巴蜀之地，亦因會(huì)為此氏族蟠據(jù)而得名（巴蜀之家形字為巴巴，亦即是蛇的象形字），其后由四川再順長(zhǎng)江東下，武漢北上，到達(dá)中原的河南地區(qū)。另一種說(shuō)法是舞獅由中東傳進(jìn)，又名‘金毛吼’。一千九百多年前，通過(guò)經(jīng)濟(jì)的來(lái)往，伊朗大使把獅子等動(dòng)物經(jīng)過(guò)絲綢之路而進(jìn)貢到中國(guó)，后來(lái)人們把獅子的形象逐步加工及藝術(shù)化。而舞獅先是在皇宮內(nèi)院，繼而流傳到民間。唯當(dāng)時(shí)并不普遍風(fēng)行，及至明末清初，因民間有反清復(fù)明組織，志士們因集結(jié)與攜帶之方便，遂風(fēng)行一時(shí)。清朝舞獅風(fēng)氣盛行，而引獅者會(huì)穿上彩衣，手執(zhí)繩子，系上一個(gè)五色耍球，帶領(lǐng)獅子起舞。清末民初，民間舞獅揉合舞蹈及武術(shù)動(dòng)作風(fēng)姿，開(kāi)始傳至國(guó)外，成為海外華僑經(jīng)常在節(jié)日中表演的項(xiàng)目。