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              發布時間:2020-07-30 15:25  






              我們都知道國家大力提倡火葬的主要原因是火葬可以節約土地資源。人死火化后,骨灰被放入骨灰盒中,體積小,占地面積小,相比土葬,可以節約大量的土地資源。早在1956年改造時期,我們國家就大力興辦火葬場,推行土葬葬的殯葬改革。同時,不比土葬的裝棺入土的形式,由于骨灰盒的利用,也相對節省了一些樹木資源。此外,土葬過程繁瑣,大量祭奠品的使用,如冥錢、紙屋等用品的燃燒也給空氣帶來了嚴重污染。


              現在農村很多成年人都外出打工去了,家里就留下老人和孩子,因此孩子對于整個親屬關系并不是很了解,甚至很多稱呼都搞不懂。                              

              因此能夠總結出墓碑第二個作用:續傳承。下榻很有講究,程序中的“落氣紙”、“陰陽燈”、“照天鏡”、“手握桃枝”、“粑”等等。知傳承,方有未來,民族凝聚力,國家才興旺,拋棄了過去的人,就像一個沒有過往的人,以前都是白活了,連自己以前都不知道,還能明白未來還如何走嗎?墓碑雖小,意義卻重大,那是一種傳承,是一種精神的繼承,是先輩意志在我們身上的延續,也是中華民族能繁榮昌盛至今的原因。




              土葬不容易改變。火葬推行有困難,為什么?一方面是幾千年形成的習俗難以改變。土葬的存在和延續,有其合理性與文化傳承。現在北京有兩千萬人口,一百年之后,這兩千萬人口就會變成兩千萬個墓地,那怎么辦。另一方面是,讓群眾花錢把自己的親人燒成灰燼,人們普遍不愿意接受。其實,即使嘴上說要推行火葬的人,他們心里也不愿意接受花錢燒親人的感覺。無論他說得多么冠冕堂皇,理由說得多么充分。火葬后,公民還要長期支付骨灰盒的存放保管費用,增加了公民個人的生活成本 ,這也是群眾所不愿意的事。


              程序三:

              也很講究,親友后人聚在棺前大哭大號,用兜尸被抬進棺內,把桃樹枝和粑燒掉。放進棺內必須放正,不能偏斜,以示尊重。為了防止尸體移動,用死者生前穿過的衣服,將尸體塞緊固定。死者的頭部要低于腳部,就是腳高頭低。

              將燒“落氣紙”的紙灰用布包好,墊在腦袋下面,再把棺木的木蓋虛掩,留一絲縫隙,裝入棺材后,停放后,稱靈柩。


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