銅鐘雕塑價格廠家報價,中正銅雕廠

     古代祭祀或宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:"用享以孝，于我顯祖文考。……用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友"，可以證明銅鐘是宗廟及宴會時的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發展而來的。現在所見最古的銅鐘是西周時代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數還是銅鑄的鐘。

      在新時代的今天，銅鐘依舊沒有退出我們的生活，它被用于各種場所當想起的時候傳達著各種寓意，我廠專業加工定做各種銅鐘，銅鼎，銅雕塑等，歡迎選購!

鐘為打擊樂器，《說文》卷十四上云：“鐘，樂鐘也……古者垂作鐘。”《古今樂錄》又云：“凡金為樂器有六，皆鐘之類也：曰鐘、曰鐲、曰鐃、曰鐸。”（《天中記&鐘》）作為眾樂之首，鐘在青銅樂器中流行年代最久遠，分布地域最廣闊，地位可與鼎在青銅禮器中的地位相媲美，同樣占據不容替代的特殊地位。

根據先秦古籍記載，青銅鐘有廣義和狹義兩種理解。《白虎通&禮樂》云：八音者，何謂民？《樂記》曰：土曰塤，竹曰管，皮曰鼓，瓠曰笙，絲曰弦，石曰磐，金曰鐘。”自宋代以為，無論是“鐘鳴款識”中的禮樂器銘文，還是統階級“鐘鳴鼎食”中奢侈生活描述，這其中的“鐘”皆為廣義上的理解，指代全部青銅樂器。狹義的鐘則是與鐃相對而言的樂器，在基本內容僅僅包括甬鐘和鈕鐘兩種器型勻指狹義青銅鐘。

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鐘樓銅鐘鑄造于明永樂十八年，鐘通高7.02米，最/大直徑3.40米，重約63噸，為目前我國發現最重的銅鐘。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯大門，中門內為清乾隆十二年(1745年)重建鐘樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽為經筵講官戶部尚書梁詩正奉敕敬書碑文，碑陰為民國十四年(1925年)十月京兆尹薛篤弼書的《京兆通俗教育館記》碑文。

二、佛教法器

銅鐘作為佛教法器對于我們來說并不陌生，“當一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘，銅鐘已經成為了佛教寺廟的一個標志，只要聽見銅鐘的聲音反映就是寺廟。自佛教傳入我國以來，銅鐘就逐步的成為了佛教寺院中必不可少的法器。

三、王權的象征

我們都知道古代的鼎是王權的象征，權利越大，鼎的足越多。其實在古代，銅鐘和鼎一樣，也是統治階級王權的象征，自唐朝以后，歷代的封建統治者都鑄造各種不同的鐘，越來越大，以顯示自己高高在上的統治地位。在明代永樂年間鑄造過一個巨型的銅鐘，重量達到了數十噸。