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              發布時間:2021-05-10 03:22  







              眾說紛紜,麒麟在遠古的時候就出現了,在那個時代,人們住在山里,要與野獸為敵,補食野獸。“麒麟”以“鹿”為偏旁,古人造這個詞的時候,便明白無誤地告訴人們,麒麟由鹿演化而來,但它又決不是鹿,比鹿多了一些零件和裝備。漫漫歲月,人們馴化了牛,羊,鹿,豬,馬,兔,狗,豬,雞,猴等等野獸,而這些野獸也為人們提供生命的來源能量,人們說這是上天派來幫助人類的,雖然殺害他們,但是也要喂養尊重他們。慢慢的就有了崇拜的圖騰,因為開始人們馴化的這些牛,羊,鹿,馬,狗,等等的動物稱為吉祥的野獸,把他們的樣子拼在一起叫其。這就是以后的龍的原形,因為人類開的想象是從這些簡單的動物來的,龍復雜的,是人們根據開始的圖騰想象的。慢慢開始文字的演變,那個開始吉祥的圖騰叫騏,后來人類賦予他吉祥,祥瑞的寓意。也增加了虎的足,馬的腿,鹿的角,獅子的尾巴頭,龜甲的鱗片,等等,后來就成了麒麟。也叫勾陳,是天中一星宮之名稱。很有名氣。


              麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。[龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。據記載,孔子與麒麟密切相關,相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟,據傳孔子出生前,有麒麟在他家的院子里"口吐玉書",書上寫道"水精之子,系衰周而素王",孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到"西狩獲麟",對此孔子為此落淚,并表示"吾道窮矣"。孔子曾寫歌:"唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。"不久孔子去世,所以亦被視為儒家的象征。


              四大神獸是古代中國傳說的神獸分別為青龍、、朱雀、玄武,屬于古代神話和天文學結合的產物。其有文字記載的歷史,首先見于戰國成書的我國最早的一部編年史《春秋》。四獸融入了五行和方位,以不同顏色代表:東方青色為木,西方白色為金,南方赤色為火,北方黑色為水,中央黃色為土。另有《淮南子》提到五龍之一的黃龍位居中央,乃四獸之長。

              所謂天數者,左青龍,右,前朱雀,后玄武。是故處于堂上之陰而知日月之次序,見瓶中之冰而知天下之寒暑。[1]

              中國古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂的“垣”就是“城墻”的意思。[2]  三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”:“東蒼龍、西、南朱雀、北玄武”。



              北方七星斗(木獬)、牛(金牛)、女(土蝠)、虛(日鼠)、危(月燕)、室(火豬)、壁(水俞),其形如龜,稱玄武。于是,青龍、、朱雀、玄武又成為鎮守天宮的四神,惡、調陰陽

              道教為什么以四象為守護神?

              因為四象本來就是四方的守護之神,《三輔》稱,蒼龍、、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方。左青龍、右、前朱雀、后玄武,四大靈獸鎮守東西南北四宮、調陰陽,為四方之神



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