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民國qi袍1840年以后進入近代，西洋文化浸襲著清朝本土文化，許多沿海大城市，尤鞏俐 (2張) 其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。風行于二十世紀20年代的旗袍，是由中國傳統袍服在民國婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。張瑞香幾乎每天都在不停趕工，為宋mei齡制作旗袍，他大約每兩三天就可以做好一件旗袍，做好后，張瑞香就把新旗袍捧到宋mei齡面前邀功。當時無專業服裝研究中心，服裝式樣的變化以千家萬戶，在時代風尚的影響下不斷變化。從20世紀20年代至40年代末，中國qi袍風行了20多年，款式幾經變化，如領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌，讓女性體態和曲線美充分顯示出來，正適合當時的風尚，為女性解放立了一功。青布旗袍為當時的女學生所歡迎，一時不脛而走，全國效仿，幾乎成為20年代后期中國新女性的典型裝扮。

30年代和40年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長，與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個“中西合璧”的新服式了。先是有了“別裁派”的說法。旗袍的局部被西化，在領1、袖外采用西式的處理，如用荷葉領、西式翻領、荷葉袖等，或用左右開襟的雙襟。藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。這些改革的應用雖并不廣泛，但表示了當時人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。旗袍與西式外套的搭配也是“別裁派”的一個特點，這使得旗袍進入了國際服裝大家族，可以與多種現代服裝組合，說明它已經“國際化和現代化了”。20年代的旗袍仍然寬大平直；與當時流行的倒大袖相呼應，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈“倒大”的形狀。但肩、胸乃至腰部，則已呈合身之趨勢。張愛玲說：“初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風。”這位以善于觀察和描述時裝的女作家所說的“初興”，如果是指20年代，那“嚴冷方正”一定是她童年的印象了。

清代旗裝不開衩，出現旗袍后，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。后來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由于有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。新加坡“國父”李光耀、現總1理李顯龍父子的夫人都以旗袍做為禮服，新加坡歷代華裔的總1統夫人都以身著旗袍彰顯華裔身份。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大開衩旗袍。傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年后，女性身材的曲線終于全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，后來有的成了無領旗袍。建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

2008北京奧運會開幕式上，瑞典女運動員出場服裝選用的是中國qi袍式樣，超過10位各國奧運冠1軍要求做一件中國禮服——旗袍用于自己的婚禮。 對歐美明星，公眾場合穿旗袍也許更多是為自己添加異國情調。袖型變化旗袍袖型的款式主要有寬袖型、窄袖型、長袖、中袖、短袖或無袖等。中外媒體曾發布過伊麗莎白·泰勒、帕麗斯·希爾頓、凱莉·米洛、艾瑪·沃特森、珍妮弗·洛佩茲、比約克、濱崎步的漂亮旗袍照。好萊塢巨1星詹妮弗·洛佩茲、英國超模姬·摩絲、妮可·基德曼、維多利亞·貝克漢姆、席琳·迪翁的旗袍風采更可以證明旗袍在國際上的影響力。 新加坡“國父”李光耀、現總1理李顯龍父子的夫人都以旗袍做為禮服，新加坡歷代華裔的總1統夫人都以身著旗袍彰顯華裔身份。