大型魁星雕塑定做廠家直供,中正銅雕鑄造廠家

在科舉考試中，取得高第即稱作“魁”，就是出于“魁”“馗”與“奎”的同音，并有“首”之意的緣故。如明朝時，科舉要實行“五經取士”。所謂“五經”，就是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，為儒家崇奉的五部經書。按規定，考中頭一名進士的(狀元)才有資格站在鰲頭之上，故有“魁星點斗，獨占鰲頭”之譽。每經所考取的頭一名稱之為“經魁”。“魁”即有“首”、之意。在鄉試中，每科的前五名必須分別是其中一經的“經魁”，故又稱“五經魁”或“五經魁首”。在科舉考試中，進士一名稱狀元，也稱作“魁甲”；鄉試中，舉人一名稱解元，也稱作“魁解”，均有“一”之涵義。魁星是北斗七星中成斗形的四顆星。一說指其中離斗柄較遠的一顆。魁星原為古代天文學中二十八宿之一“奎星”的俗稱，指北斗七星的前四星，即天樞（天樞/天樞 α Ursa MaJORIS，亦稱：北斗一、紐星、天魁、貪狼、正星、秦、樞星、天蓬、陽明、陽明貪狼太星君）、天璇（天璇 β Ursa Majoris，亦稱：北魁。

云南石雕魁星

云南昆明西山龍門的石雕魁星也很出名。

踏入凌空而立的“龍門”石坊，便到了石閣石殿。殿中就供奉著一尊高三尺有余，手執點斗朱筆，獨占鰲頭的魁星神像。席問必玩一種“取功名”的游戲助興，以桂圓、榛子、花生三種干果，代表狀元、榜眼、探花三鼎甲，以一人手握上述三種果干各一顆，往桌上投，隨它自行滾動，某種果干滾到某人跟前停止下來，那么，某人即狀元、榜眼或探花。兩側是文目和關圣二帝君。這三尊神像連同像后的海水、波濤、騰龍、礁石以及像前的香案、香爐，完全是自洞內的崖石雕砌而成，巧奪天工，令人拍手叫絕。此外，龍門南側土紅色峭壁有如金榜高懸，名曰“掛榜山”。掛榜山中“魁星點斗”、“一登龍門，身價百倍”的美妙傳說，使得全山充滿神秘色彩。可以想象，曾有多少文人志士登臨此處，神思遐想，躊躇滿志。

魁星點斗

傳說魁星是個才子，曾連中三元（解元、會元、狀元）卻因貌丑驚嚇了皇后被亂棍逐出皇宮，憤而跳入東海，玉皇深憫其人，賜朱筆一支，命其掌管人間科舉文運。

還有一種說法是：魁星高中進士，在殿試之時，皇帝見他相貌如此丑陋，跛腳加麻子，就問他為什么臉上長了這么多斑點?魁星答道：“麻面滿天星。”皇帝又問他的腳為什么跛?魁星又答道：“獨腳跳龍門。天地之間有一條永恒不變的法則:任何一件事、一個人、一個空間等都是有時運輪轉的。”魁星的對答如流使皇帝龍顏大悅，高興之下就點了魁星做了狀元。于是，天下的讀書人都供奉起“魁星爺”來，以便圖個吉利，使自己也高中狀元。大多數人愿意相信魁星點斗可使家人“試”途光明，仁澤易道在這方面可說是獨占鰲頭，倍享贊譽。

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天地之間有一條永恒不變的法則:任何一件事、一個人、一個空間等都是有時運輪轉的。其實恰恰相反，魁星面目猙獰，金身青面，赤發環眼，頭上還有兩只角，整個仿佛是鬼的造型。閬中的風水也是一樣，自上古時期到了明末清初，嘉慶十三年(1808)時運衰落，遭到了徹底損壞，整棟樓被遷到了城內修了象征閬中古城風水坐標和穴位的中天樓……從此閬中再無能人文士、高官大將出現。在歷經3個甲子年后，也就是1988年，風水時運再次回轉，時任閬中領導得高人指點，復修奎星樓。自此閬中進入300百大運，萬物，祥氣靈動……