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銅鐘制作銅鐘制作

唐 景龍觀 景云鐘

此鐘鑄于唐睿宗景云二年（公元711年），故名“景云鐘”。鐘鑄成后放在長安城內的景龍觀（今西安西大街）鐘樓使用，明初移至現西安鐘樓用以報時。1953年移至西安碑林博物館，陳列于二門里東亭內。

此鐘高247厘米，腹圍486厘米，口徑165厘米，重6噸。鐘用銅錫合金鑄成，鑄造時分為5段，共26塊鑄模，鐘體可見鑄模痕跡。鐘形上銳下侈，口為六角弧形。鐘身有可調節音律的“蒲牢”形鐘乳32枚，景云鐘鑄工技巧嫻熟，雕工精致，鐘聲清晰洪亮，音質優美，顯示了唐代冶鑄技術的高超水平。鐘身周圍鑄有紋飾，自上而下分為3層，每層用蔓草紋帶分為6格，共18格。峰回路轉，“嘩嘩”流水聲越來越大，走道拐彎，“高山流水”景觀和盤托出。格內分別鑄有飛天、翔鶴、走獅、騰龍、朱雀、獨角獨腿牛等圖案，四角各有4朵祥云，顯得生動別致。鐘身正面有駢體銘文一段，共292字，分為18行，每行17字，空格14字，字體為稍參篆隸的楷書。此銘文由唐睿宗李旦親自撰文并書寫，闡述景龍觀的來歷、鐘的制作經過以及對鐘的贊揚，是李旦傳世的珍貴書跡，故此銘文為研究書法史者所珍視。

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    鄭和銅鐘為何在延平鑄造？銅鐘銘文中載：“太監鄭和、王景弘等。”據傳王景弘是寶珠鄉依朝村人，“依朝”，依靠朝廷之意，清朝改為“鴨兜”。到離寶珠三華里的依朝村，察訪王景弘的故居——王厝（cuò）坪，王宅的位于山村中心的一塊平地，可以推測王氏是依朝早村民。產品售后服務承諾及有關說明1、對產品售后服務在規定質保期內屬本公司制造、安裝質量問題，公司負責維修或退換。

    王景弘在延平鑄造銅鐘，由于明代延平有銅礦，《南平縣志》載：“銅礦始見于棗兜村，客民賃租民山而采之”。明《延平府志。坑冶志》載：“國課尤取于坑冶銅鐵之利”。”此鐘形體古樸，飾紋優美，鑄工精良，王景弘將銅鐘懸掛茫蕩洋山雪山寺。就是說國家征收的捐稅多來自銅鐵礦產，有銅礦便有冶煉澆鑄等技術。王景弘的家鄉寶珠是千年古村，俗稱“文寶珠”，是藝術之鄉、書法之鄉，“鄭和銅鐘”的精美工藝，精湛的銘文書法，不僅要有很高的鑄造技術，而且還要有很深的傳統文化造詣，寶珠都具備了這樣的條件。

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銅鐘在原始時期是一種簡單的打擊樂器，以禮器的身份出現。銅鐘發聲宏亮悠揚，同時也是寺廟不可缺少的法器。鐘和鼎一樣，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志，是王權的象征。

隨著人類社會的發展，作為樂器的銅鐘制作的越來越精美，人們對音階、音律的認識也逐漸完善。銅鐘也逐漸在歷代封建統治者中越來越受喜愛，作為藏品，它的價值自然也會上漲。

銅鐘還有警醒人的作用，它可以將人們心中的雜念敲打干凈。可以使人們重新步入正途。當寺廟有什么大的事情發生或者是寺廟里的老人們圓l寂的時候都會將銅鐘敲響。當然不同的事情對銅鐘的敲打次數也是不一樣的。

而現代，銅鐘就是主要用來參觀紀念的，在很多地方，我們都可以看到，上面會注明時間地點和朝代，來讓我們參觀。當然在電視劇里，我們也會看到，重慶銅鐘，有很多演戲用的鐘，鎮宅銅鐘，那種銅鐘就是現在的科技做出來的，和古代用的銅鐘材質都是不一樣的。8厘米，加標點為：“大明宣德六年歲次辛亥仲夏吉日，太監鄭和、王景弘等同官軍人等，發心鑄造銅鐘一口，永遠長生供養，祈保西洋回往平安吉祥如意者。購買銅鐘，找專業的銅雕廠家，河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司值得信賴。