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發布時間:2020-11-02 12:37  








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萬賀為您分享:塔的功能
塔的功能由于具有登高望遠的特質,山水之間,臨風攬勝,綴墨題詩,特為文人墨客所喜愛,具有文學詩意的特質。登高望遠,又具料敵于前的警示功用,所以也具有的功能,邊界的佛塔如山西北部的佛塔有時又稱料敵塔。這充分體現了我們的先人的智慧和功夫,但是聽說木塔出現傾斜,很令人擔憂。加上中國明清地理風水之說特興,也產生與風水有關的文峰塔,實則與無關,但造形上多模倣佛塔的形式,多立于山巔水湄,用來鎮風鎮水。
塔的形制,自印度到中國建造佛塔,可以說經過中原文化的轉換,云岡石窟的形制直到唐宋時建塔的精工與造形的美感,都可發現塔從根本的教理上與形式上的多樣發展,甚至唐代的樣式還影響到日、韓兩國,我們從今天奈良的唐招提寺還可看到唐代寺院與佛塔的盛代氣象。源于很久i以前的天竺賢劫第1佛拘i留孫佛涅槃時,用于放置法體。
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萬賀為您分享:中國古代的信眾在修建佛塔的同時,也為歷朝歷代的高僧大德們修建了無數的舍利墓塔,在有的寺院旁邊,成組成群的高僧墓塔又組成了一個個舉世聞名的塔林,向我們述說著塔下圓i寂之人當年的功德與業績。在中國一千多年的發展長河中,佛塔的建筑藝術形式又引發了祖先們對于其他建筑種類的想象力,于是一座座與敬佛思想毫不相關的用于了望敵情的料敵塔、用于導航引渡的航標塔、用于風水的文風塔便應運而生了。是中國最早的磚塔,也是唯1的12角形塔,整體與細部有異國情調,又具傳統手法與審美趣味。就連有些道士死后,也采用了建塔埋葬的方式,在所建塔的形式上也往往與佛塔沒有太大的區別。這些名目眾多、用途廣泛的塔,充分說明了這種原本屬于的建筑形式,早已融進了中國古代民族文化的海洋之中,成為了中國古代建筑藝術中不可缺少的一個重要組成部分,也把中國的大好河山裝扮得更加秀麗多姿。

萬賀為您分享:塔的形制與意涵
佛經有云:本師釋迦牟尼親自向阿難尊i者,教示造塔的方法及規格,并以袈裟迭為四層正方,上置覆缽及錫杖以示。
藏傳、南傳、古印度及日本的佛塔,大致都依佛示規格、比例及表義而制建,既代表佛身,也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、風及空五大元素)。在佛塔中則安奉圣者舍利、經書及各種吉祥物品,以令繞塔及頂禮者積集功德。
塔能夠體現佛的,因為它既藏著佛陀生身舍利,又藏佛陀舍利(經卷),也與佛像、佛經有相同的地位。佛塔代表佛陀的圣意、,而且佛塔的每個部份都揭示了之道。
除了表佛身及五大外,佛塔下層基臺則代表十善業、三階代表三寶、獅座代表法住于世、蓮座代表六度、基座四角代表四無量心;整個佛塔則代表包括三十七道品在內的六十名數。
