忻州釋迦牟尼佛像源頭直供廠家「多圖」

貼金佛像

銅雕佛像做貼金和描金

銅雕佛像有貼金和描金兩種工藝，這兩種工藝都是常見的為佛像上金的方法，那么這兩種方法，哪一種做出的佛像雕塑更加精美呢？今天志彪銅雕工藝品廠為大家講解一下二者的區別

1.我們知道貼金主要的方法就是將含有金屬成分的物質制作成一張金色的薄膜，然后將這張薄膜貼在建筑物或者是家具表面的過程。但是描金卻是將建筑或者是家具的某些部位描上金，這兩種工藝使用的方式完全不同。

2.貼金是可以進行大面積的施工的，但是描金不能，其只能用于小面積及細致的施工。因此，它們呈現的效果截然不同。

3.貼金使用的范圍更加廣泛，其對使用對象的要求并沒有很多限制，但是描金不一樣，有些材料的建筑或者是家具是不方便進行描金的。

4.貼金所需要的時間更加多，而且其施工起來的難度也比較高，稍微有一點施工不到位，就會影響整個貼金的效果。但是描金實施起來就非常的方便，對于相應的技術也沒有那么嚴格。因此，更為簡單方便。

通過以上四點，大家是否對貼金和描金有了清楚的認識了呢？

寺廟佛像廠家

造像的辨識和認知 – 阿彌陀佛

   中國的造像可謂是歷史悠久，各種材質，年代，風格可以說是千姿百態，各不相同，當然從村落寺廟里的泥胎，到皇家宮廷里的鎏金，我們都統統稱為佛像。一個好的銅佛像，不僅外表雕刻精湛，并且做工也都是非常好的，選用的是的銅材料制作的。但是，普通老百姓對這些佛像，只是看個個大概，看個熱鬧，基本是能分辨個佛，菩薩，天王，羅漢等門類就已經不錯，更不要說分清和看明白早期印度風格，后來中國風格，藏傳規格，漢傳規格了等的的區別和門道了，真真的丈二的和尚摸不著頭腦。

   其實，造像是有一定的規制的，比如我們老祖宗就要依照《佛說造像度量經》來進行創作和建造，只是到了近現代由于少了傳承，沒了規矩，造像也就“天馬行空，自由奔放”了。咱們看到的造像都誰是誰，無論您是頂禮膜拜，還是藝術欣賞，認錯人都尷尬，更別說認錯佛家了。阿彌陀佛，無論是僧家，或是我們普通老百姓，一句阿彌陀佛，基本成了口頭禪，但是誰是阿彌陀佛呢？我們求助一下百度就知道：阿彌陀佛，其名號梵音為amitayusa（無量壽）、amitaba（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。密號為清靜。他是西方世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三圣”。

   簡單一句話理解，阿彌陀佛就是無量壽佛。

   一般來說，由于阿彌陀佛是他是西方世界的教主，在橫三世佛中（空間上，中央釋迦摩尼佛，東方藥師佛）掌管西方，所以在寺廟中，與釋迦摩尼佛并列，阿彌陀佛一般位于西側。另外，據說阿彌陀佛是屬狗和屬豬人的守護神，相關人士可以多拜拜。

江西佛像廠家聚福緣法器

 到了寺廟為什么不能給莆田佛像拍照？其中大有學問！接下來聚福緣小編帶著大家一起往下看:

   文化的發展也是至關重要。在我國，自從傳入我國，大力發展文化也是一個大目標?，F在的人們很多都信佛，生活中有不如意的時候，會選擇去寺廟里拜一拜佛像，為自己和家人祈福，但是不知道大家去寺廟的時候，有沒有發現這寺廟里面的佛像不讓拍照。這種現象并非是剛誕生，而是從古至今人們都會有這樣的想法，它是一種心靈的寄托。大家會好奇佛像不讓拍照這是什么原因？給大家講解一下為什么寺廟里的佛像不允許拍照。并不是因為對佛像不敬的原因，而真正的原因很少人知道，大家一起來看看吧！