銅香爐雕塑-銅香爐-文祿

銅香爐是盛放香料燃燒的熏香器具，我國在漢代曾鑄造過銅熏爐，俗稱“博山爐”。博山爐器形近似戰(zhàn)國時期的青銅豆，爐體呈半球形，上有鏤空的山形蓋，圓盤形底座，中有圓柱與爐體相接。后來又鑄造使用過一些鴨形銅熏爐。隋唐時期流行一種形似蒙古包的銅熏爐，這種熏爐爐體呈圓盤形，上有鏤空的山形蓋，形狀近似蒙古包，下有獸足。

現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。

古人焚香很多，所以銅香爐之用途極多，最主要的有三點 ：

第一、用來供祀神佛。

第二、是用作來薰衣。古代沒有香水、香料發(fā)明，凡入朝覲見，或拜謁尊貴，必須將衣服薰香，方不失儀。因之，社會相習(xí)成風(fēng)，即使是平民的社交也大多如此。直至清代乾隆時期，西洋香料傳入，這種風(fēng)氣才漸漸消失。

第三、是書房必要之器。古人讀書必須焚香，一則免除惡臭，使讀者心中愉快，有裨益于理解及記憶。再則刺激精神，便于誦閱，所以古人有“紅袖添香夜讀書”的詩句。

焚香習(xí)俗在我國有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以香爐的用途很廣，除了禮儀環(huán)境所需要用的熏衣外，還是書齋里便于誦閱、有益于理解及記憶的文玩清供。此外還有一種用途便是陵墓、寺廟及權(quán)勢之家燒香、拜佛、祭祖神之用。在邱先生的展柜里，筆者見到了這種壓經(jīng)爐。他告訴筆者，古代皇帝喜歡將此賞賜給佛教寺院。后來寺院多有仿制，便逐步成為專門的禮佛之物。

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