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      五臺山寺院林立，文化遺產豐富，是游人公認的。盡管寺院的規模大小不一，但殿內所供奉的偶像大致相同，不外乎佛、菩薩和羅漢。可是也有供奉關羽的。過去的五郎廟，縣通寺的伽藍殿，均有關羽的塑像。在寺院里為什么供奉關羽呢？這是依據關羽死后的傳說。

　　關羽，三國蜀漢大將，字云長，山西運城解州鎮西關長平村人。建安五年（公元200年），劉備為曹操所敗，他被俘后，極受優禮，封漢壽亭侯，后仍歸劉備。建安十九年，鎮守荊州。建安二十四年，關羽大意失荊州，敗走麥城以后，在臨沮被吳將呂蒙殺害，割下首級。據民間傳說，關羽不散，騰云駕霧來到玉泉山頂，大呼：“還我頭來！”玉泉山的普凈和尚見是關羽，感慨地說：“一切休論，今將軍為吳將呂蒙所害，大呼‘還我頭來’，那么顏良、文丑、五關六將等眾人之頭，又將向誰索取呢？”那赤兔馬聽了普凈的話，悲憤不已，四蹄蹬土，刨出一個大坑，頓時坑水外涌，翻騰不息。關羽也心如刀絞，滾滾淚水灑落在坑中，因名珍珠泉。現今，珍珠泉在玉泉山下，玉泉山位于湖北當陽縣坂坡的西面。據《佛祖統紀》卷六“智者傳”，智顗（世稱智者大師，是中國天臺宗的開宗祖師）在當陽玉泉山建精舍（即學舍，集生徒講學之所），曾“見二人威儀如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發”，自通姓名，乃關羽、關平父子，請于近山建寺。這個騎馬的關公分騎著馬，同時雙手捋著刀往下砍的時候，知道這是什么嗎。智顗從之，寺成，為關羽授五戒。后世根據這些神化，把關羽列為伽藍神之一，故奉在寺院里。《珍珠泉傳說》

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內地人都知道廟里奉的是銅關公像，而當地人則以為這是傳統史詩《格薩爾王傳》中的格薩爾。所以有些當地人把關公廟稱為“格薩爾神殿”。但是，銅關公坐像的象征及寓意，更多的人都知道這座廟里供奉的是“關老爺”。當時的拉薩人，并不了解關公是何許人也。當這座關公廟竣工后，藏族人才開始逐漸了解到一些關羽的故事，而在藏族百姓的觀念中，則常常把這個漢族的關羽看成是藏族英雄格薩爾王的化身。財神在我國民間有很大的影響力，不少人喜歡在家中擺放財神像純銅關公加工純銅關公加工純銅關公加工，祈求財源廣進。農歷六月二十四日為秋祭，是關公的圣誕，河南銅關公坐像，由此分靈到各地的神像都要回來進香，由于分靈關廟眾多，每一尊神像進殿時便馬上編號入座，此時大殿供滿了銅關公神像。殿內煙繚繞，銅關公坐像報價，鐘磐齊鳴，眾多銅關公神像齊聚一堂，場面壯觀。這就是坐銅關公哦。

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