青山殯儀館電話,長樂園陵園

”綿山包骨真身像人死之后，既不土葬，也不火化，而是將其放置到一口陶缸中密封，并且多年不腐。孝衣：孝衣分重孝和輕孝，重孝就是直屬子女，兒子，女兒，孫子等，重孝為男丁一筒白大褂、白鞋，女性為白上衣帶白褲子、白鞋，孫子、兒子如果未結婚，只需要纏頭就可以了，如果結婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。支配早期兒童甕棺葬儀的，實際上是遠古人類的生殖崇拜觀念。在這種葬俗中，甕棺象征女性的子宮，覆蓋棺孔的陶片涂紅是象征經血，甕棺內小兒體的下肢作蜷曲狀，則是恢復人居母胎時的狀態(tài)。所以用甕棺來葬幼兒，其實是父母祈望他們能夠再生。在古代，這種儀式都必須遵循嚴格的程序：沐浴、更衣、入缸。

葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來的一種特殊文化，各個地區(qū)差距很大，就是日照相隔數(shù)十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。有的將尸i體放入棺柩，再擱置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。下面說的這些禮儀應該在嵐山區(qū)后村鎮(zhèn)比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說法，也不是十分明白，希望懂得這些禮儀的人的指正。遺i體：如果有人在別人的家中逝世，那么在挪動遺i體之前，必須給人家一定的錢，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直屬親屬家逝世才不用給錢（直屬親屬指兒子，孫子），錢不在乎多少。

武漢長樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務以及殯葬用品的銷售等服務。

完善價格和收費公示體系。謝葬：古時候謝葬很隆重，現(xiàn)代一般逝世者子女或者家屬在家或者在飯店擺上幾桌就可以了。各地部門要建立殯葬服務收費標準和殯葬用品價格公示體系，通過本部門網(wǎng)站或其他載體將本地區(qū)殯儀館和公墓的收費項目、收費標準(價格)進行公示，為群眾監(jiān)督、選擇提供方便。殯葬服務單位要認真執(zhí)行明碼標價和收費公示制度，在服務場所顯著位置公布服務項目、服務內容、服務流程、收費標準、收費依據(jù)、減免政策、監(jiān)督舉報電話等內容，廣泛接受社會監(jiān)督。銷售殯葬用品的，商品標價簽應當標明品名、產地、計價單位、零售價格等內容。

在家操辦葬禮時，“報廟”、“擺祭”、“送盤纏”有何禁忌？

答：“報廟”和“送盤纏”時是要慢去快回，即去的時候要走的慢一些，尤其是“送盤纏”的時候要緩緩前行，“報廟”和“送盤纏”返回的時候，所有人不能回頭，要加快步伐才可。“擺祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。

白發(fā)送黑發(fā)的葬禮、遺孀懷孕的葬禮、先人孕期去世的葬禮有何禁忌？

答：白發(fā)送黑發(fā)的葬禮，白發(fā)人要用棍棒敲打黑發(fā)人的棺木三下，寓意已經原諒其沒有贍養(yǎng)的不孝之罪，這樣黑發(fā)人方可安心西去；遺孀懷孕的葬禮，在出殯時，遺 孀是不可以送殯的，要用9尺紅布，系在遺孀腰間，綁在房門上方可，不然胎星沖撞孝星，必出災星；先人孕期去世的葬禮，多數(shù)母體若懷男胎會自然分娩， 有的足月份的男胎還有可能會生還，這就是常說的棺材子，多數(shù)母體若懷孕女胎會胎死腹中，如若母體死后下來的胎兒也已死亡，必須用九尺紅布包裹好，用麻 繩系于胎兒腰間，陪同母體一同火化或下葬，不可分離。中國最早流行火葬的是春秋戰(zhàn)國時的氐羌人，其后藏、彝、拉祜、納西、普米、怒、哈尼、傣等族也行火葬。