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發布時間:2021-08-14 08:44  






據《興文縣志》記載,明王朝的萬歷年間了川南行懸棺葬的民族--都掌蠻以后,獲“銅鼓九十三面”,都掌人首顧阿大泣日: “鼓聲宏者為上,可易千牛,次者七八百,得鼓二三,便可僭號稱王,鼓山顛,群蠻畢集,今已矣。鼓失而蠻運終矣。壯鄉銅鼓是中華民族古代文化藝術中一顆璀璨的明珠,它充分體現了廣西少數民族的歷史文化面貌。”《太平寰宇記》載北宋時期居住兩廣一帶的少數民族“俚僚貴銅鼓,以高大唯貴。……鳴此鼓集眾,到者如之。有是鼓者,極為豪雄。

壯鄉銅鼓,是流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數民族地區的打擊樂器。銅鼓約在春秋晚期出現,關于銅鼓的記載,自漢以來常見。西南少數民族地區盛行銅鼓,所以保存下來的銅鼓較多。銅鼓縣地處贛西北邊陲,修河上游,介于東徑114°05′至114°44′,北緯28°22′至28°50′之間。廣西的銅鼓,至少可以追溯到公元世紀。田東縣鍋蓋嶺戰國時期墓中出土的銅鼓就是物證。《馬援列傳》中說道:東漢初伏波將軍馬援南征交趾“得駱越銅鼓”,其事也可能發生在廣西境內。自漢代以后,壯鄉銅鼓鑒于文獻記載者,可謂史不絕書。
