東陽(yáng)鏤空雕花隔斷廠家定制誠(chéng)信企業(yè)「天宏木工藝品」

東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

窗雕圖案多采用諧音與暗喻方式，如雕佛手、壽桃暗指“福祿壽全”；墻壁中的柱子，或屋頂下的大梁小椽，并不羞藏起來(lái)，反而坦誠(chéng)地表露自己、贊美自己，從而成為建筑物造型的重要組成部分。如在雕的花瓶里再雕上月季花圖案則指“四季平安”；如瓶中插的是如意則是“四季如意”；如雕馬和猴者，則諧“馬上封侯”之音；龍象征王權(quán)，刻龍是指望家族仕途通達(dá)，不敢刻太明顯是以區(qū)分百姓與皇家之別吧！

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東陽(yáng)木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。以色彩鮮艷的瓷片鋪成動(dòng)植物圖案，如“暗八仙”“五福（五蝙蝠）捧壽（松鶴）”“六（鹿）合（鶴）同（桐樹）春”。其多層次浮雕、散點(diǎn)透shi構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同于彩繪），自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族的民間工藝之一，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。

中國(guó)古代吉祥紋樣寓意：

1、E端

傳說(shuō)中的一種神異之獸，日行一萬(wàn)八千里，懂得四方之話，知道遠(yuǎn)方之事。形如狻猊，有角，以角的不同，分單E2端，雙E3端與斜E4端三種。

2、卐紋

古代的一種fu咒、護(hù)符或宗教標(biāo)志。通常被認(rèn)為是太陽(yáng)或火的象征。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】園林建筑設(shè)計(jì)中，采用什么材料、色彩，都應(yīng)著意于追求整體的環(huán)境主題。在古代印度、波斯、希臘等國(guó)家中都有出現(xiàn)。婆羅門教、佛教、耆那教等均使用。卐字在梵文中稱為Srivatsa（室利靺蹉）意為“吉祥之所集”。佛教認(rèn)為它是釋迎牟尼胸部所現(xiàn)的“瑞相”，用作“萬(wàn)德”吉祥的標(biāo)志，唐武則天大周長(zhǎng)壽二年，制定卐字讀為“萬(wàn)”。在佛經(jīng)中，卐字亦寫作卍字以作標(biāo)志。慧琳《一切經(jīng)音義》（卷二十一）等認(rèn)為應(yīng)以卍為準(zhǔn)。“卍”紋其實(shí)早在我國(guó)新石器時(shí)代馬家窯文化馬H型的彩陶上，就作為裝飾紋樣，畫法多樣。作為一種祥瑞標(biāo)記。在歷代工藝裝飾上多所應(yīng)用，并組成各種圖案。

中國(guó)園林所屬性質(zhì)、地域的不同，決定了建筑風(fēng)格、空間細(xì)分形式和色彩的不同。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】中國(guó)傳統(tǒng)建筑單體的內(nèi)部空間不發(fā)達(dá)，它所產(chǎn)生的美主要存在于室內(nèi)外空間的變化之中。例如皇家園林建筑體量大，裝飾豪華，色彩金碧輝煌，表現(xiàn)出恢弘堂皇的皇家氣派；江南私家園林建筑輕巧、玲瓏、活潑、纖細(xì)、通透、樸素、淡雅，表現(xiàn)出秀麗、雅致的風(fēng)格。但就園林總體而言，中國(guó)園林建筑與歐洲古典園林以建筑為中心、不惜使自然建筑化不同，它在園林中居于次要地位，往往表現(xiàn)出建筑自然化的特點(diǎn)。