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              甘肅大型獨(dú)角銅麒麟價(jià)格源頭直供廠家「多圖」

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              發(fā)布時(shí)間:2020-08-23 14:15  






              麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽。麒麟鎮(zhèn)宅招財(cái)麒麟是一種吉祥的靈獸,安放在家中,有鎮(zhèn)宅,增添家中吉祥的作用。漢族民間有麒麟之說,另一種麒麟形象是龍頭,馬身,龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、長壽,也常用于鎮(zhèn)宅, 

              古代的說法:麒麟乃瑞獸,不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。故在風(fēng)水學(xué)里,麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。

              漢族民間神話說:天地誕生之初,飛禽以鳳凰為首,走獸以麒麟為尊。又說,混沌初開有禽王鳳凰和獸王麒麟。


              “毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸”——《淮南子·地形訓(xùn)》:

              也就是說麒麟是應(yīng)龍的孫子輩。同時(shí)古人把雄性稱麒,雌性稱麟,《宋書》:麒麟者,仁獸也。牡曰麒,牝曰麟。牡為雌性,牝?yàn)樾坌浴?

              麒麟的首似龍,形如馬,狀比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛,口能吐火,聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有圣人時(shí)才會(huì)出現(xiàn),它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長壽,能活兩千年。大型獨(dú)角銅麒麟價(jià)格


              麒麟:中國傳統(tǒng)神獸,性情溫和,傳說能活兩千年古人認(rèn)為,麒麟出沒處,必有祥瑞。麒麟:是古代的仁獸,集龍頭,獅眼,虎背,熊腰,蛇鱗,馬蹄,豬尾于一身,乃吉祥之寶,能夠解難,驅(qū)除邪,鎮(zhèn)宅避煞,催財(cái)發(fā)官。古人把雄性稱麒,雌性稱麟,麒麟與貔貅的區(qū)別:麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽;而貔貅是兇猛的瑞寵,且護(hù)主心特別強(qiáng),有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅避邪作用,它以財(cái)為食,能食四方之財(cái)。同時(shí)古人認(rèn)為龍有代表著天、帝王、交泰等意,所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律、志向等意,因此民間把麒麟、玄武(龜)作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播,《禮記·禮運(yùn)第九》:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。”,可見麒麟地位起碼與龍同等,并不低于龍。麒麟乃瑞獸,不傷生靈,同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德,故在風(fēng)水學(xué)里,麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那么多。麒麟擅長化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、二黑病星符;當(dāng)陽宅遇到上列煞氣,致家人居住不安、損人破財(cái)家庭不和、血光等麒麟鎮(zhèn)之可保平安,麒麟是仁慈之獸,除惡保護(hù)好人,好人按奉保護(hù)之,供奉反懲處。麒麟在風(fēng)水中就象鎮(zhèn)宅,化煞,求子,旺文等,各方面都可以使用,并且麒麟擺放在室內(nèi),還有一個(gè)大的好處,對好人起到保護(hù)作用,但對壞人卻疾惡如仇,如發(fā)現(xiàn)壞人,它就會(huì)咬,因此家中擺放銅麒麟,可以旺事業(yè),化小人,制壞人。也有將家運(yùn)轉(zhuǎn)好、災(zāi)禍減輕用途;麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中,鎮(zhèn)宅,增添家中吉祥的作用,不單令屋主事業(yè)順暢,連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn),除此之外,銅麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。麒麟是古人企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物,它們的出現(xiàn)表示一代的幸福大型獨(dú)角銅麒麟價(jià)格






              麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚(yáng)別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰:"時(shí)寶志上人者,世稱其有道,陵年數(shù)歲,家人攜以侯之,寶志手摩其頂,曰'天上石麒麟也'。因此,那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己,給自己帶來幸運(yùn)和光明,而辟除不祥。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 :"君不見徐卿二子生奇絕,感應(yīng)吉夢相追隨,孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。";以"麟子鳳雛";以"麟趾"祝頌子孫賢惠;以"麟趾呈樣"作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批,祝頌生育仁厚的后代;以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品;以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時(shí)生育民俗。祈子法的一種。傳說中,麒麟為仁獸,是吉祥的象征,能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書于其家,上寫"水精之子孫,衰周而素王",意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ,見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時(shí),對聰穎可愛的男孩,人們常呼為"吾家麒麟"。 作為木板畫,上刻對聯(lián)"天上麒麟兒,地上狀元郎",以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 :"君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。大型獨(dú)角銅麒麟價(jià)格






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