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大有陳設(shè)素屏者，而且，自魏晉以來，此風(fēng)大盛。唐代詩人白居易曾作《素屏謠》曰：“當(dāng)世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張藻之松石，吾不令加一點一畫于其上，欲爾保真而全白。按題材劃分，屏風(fēng)有歷史典故、文學(xué)名著、宗1教神話、民間傳說、山水人物、龍鳳花鳥，也有將書畫裝裱于屏面之上或在屏面上直接書法繪畫的。”表明了其對素屏的崇尚之意。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比，真是別具一格而韻味悠閑。中國傳統(tǒng)的工藝五花八門、名類繁多，可古人還是對屏風(fēng)情有獨鐘。因為它融實用性、欣賞性于一體。西周屏風(fēng)的使用在西周早期就已開始，稱之為“邸”。

古書1記載的屏風(fēng)種類就很豐富，漢《西京雜記》有“趙合德所居昭陽殿中設(shè)木畫屏風(fēng)”。《唐書》有“房玄齡集古今家誡書于屏風(fēng)”。雖然都為裝飾材料，但目前市面上使用較常見的主要為玻璃空心磚，因為這種產(chǎn)品可以獨立成墻體，不用依賴前面完成裝修，并且，在各個建筑位置上基本上都可以看到玻璃空心磚的身影。唐代詩人杜牧詩曰：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”清乾隆帝作《穿楊說》一文，對“百步穿楊”成語提出質(zhì)疑，乾隆帝命工匠制作12扇折屏，親自將全文538字用墨筆書寫于屏風(fēng)之上。按形制劃分，屏風(fēng)有插屏（亦稱座屏）、折屏（又稱曲屏）、掛屏、炕屏、桌屏（亦稱硯屏）。

按題材劃分，屏風(fēng)有歷史典故、文學(xué)名著、宗1教神話、民間傳說、山水人物、龍鳳花鳥，也有將書畫裝裱于屏面之上或在屏面上直接書法繪畫的。中文名隔斷墻又名高隔間領(lǐng)域建筑功能分隔目錄1區(qū)別2家居應(yīng)用3裝修材料。此外還有高雅別致的博古屏風(fēng)，以古香古色的器皿及精美配飾件為題材，多配以插花，別有一番書卷氣，寓意“論古不外才識學(xué)，博物能通天地人”。按材質(zhì)和工藝劃分，屏風(fēng)有漆藝屏風(fēng)、木雕屏風(fēng)、石材屏風(fēng)、絹素屏風(fēng)、云母屏風(fēng)、玻璃屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)、竹藤屏風(fēng)、金屬屏風(fēng)、嵌琺瑯屏風(fēng)、嵌磁片屏風(fēng)、不銹鋼屏風(fēng)等等。