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潮汕墓葬（陰宅）風水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細合為合法。主要是依據《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內容，其中“龍認生死，穴認真假，砂認粗秀，水認曲直，向辯純疵”，并參考元運衰旺情況而定。潮汕墓塋的作體形局主要由山龍走勢和分金字向、墓地大小等方面決定。

1、隱喻性。

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。

穴星諸形不同，行龍結穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民間流行的葬法有：木星葬節，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角（均以正體論）。

在木龍與穴地的關系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結在山窩者則多雜土，結在山陵者則多風化土。

不要被公墓的各種宣傳所迷惑。所有的公墓都會鼓吹自己的風水有多好，宣傳有多少達人埋葬于此，或者別人埋入后，升官又發財等等。事實上，墳墓風水的好壞，是受龍穴砂水向及時間能量場的共同影響， 而且不可能公墓里每個墓主的后人都會升官發財。

雖然易界普遍認為陰宅風水是人生吉兇之根本，先人的尸骨對后人的命運影響巨大，故不能隨意安置。然而現代社會大多數人死后都是火化，骨灰都不可能全部收集到，而且頭腳不分又何以定“向”？二、逝者的照片：準備好逝者身前清晰的照片即可，無論是黑白照片或是彩色照片。因此筆者認為，凡事皆由定數，不可強求，多行善舉，隨遇而安，保持良好的心態，若機緣巧合，則必可自居風水寶地，若無此機緣，縱使機關算盡，也終不可得。

碑石斷法

墓碑代表的頭面、生機，亦代表之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進入墳內，而后感應給的后代親人。日據時代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當作墓碑。近幾年來由于工商進展，人民所得提高，各種石材被廣泛采用來當墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石;高1級品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石(唐山石)等。要說墓地的正前方其實就是指墓碑，一般來說墓碑所在的位置便是墳墓的明堂，也就是相當于陽宅的玄關或者是大門位置。

墓碑因石質的成分、硬度、密度不同，受到日光、風雨、濕度的影響，會產生各種化學反應，出現色澤、水線、蝕化、斑紋等現象。我們可由石碑顯現的各種現象，來推測墓內的情形，以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。

碑石以硬度高，不易風化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細致、不含雜質者為佳。筆者經驗，花崗石(唐山石)，米色透微紅、花紋均勻，是1好的石材。

墓碑和臺石上，不可出污點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現，看在何部位，即主何人、何病。光暗、濕度、降雨量、風向，是影響碑石的重要因素

依碑面現象判斷

1、如果碑石風化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。

2、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳(暗晦)，容易發生父子沖突、家人離散、色1情糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會導到家運。

3、有的墓碑還會呈現各種若隱若現的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代久遠，氣運旺盛，很罕見。