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古建施工隊(duì)伍在設(shè)計(jì)古建筑的時(shí)候，會(huì)用到很多知識(shí)，但在那時(shí)我們都知道物質(zhì)的缺乏，沒(méi)有現(xiàn)在這么多建筑材料，也沒(méi)有很好的原理可以依據(jù)，都是靠建筑設(shè)計(jì)師用石頭、木頭一塊塊建造，一步步的摸索才有了今天的成就，因此說(shuō)古建筑的設(shè)計(jì)在今天看來(lái)雖然如此具有魅力，就是因?yàn)楣沤ㄊ┕り?duì)伍的智慧結(jié)晶所成，古建筑施工慣用木框架結(jié)構(gòu)作為房屋的承重結(jié)構(gòu)。

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古建施工隊(duì)伍講到北京四合院時(shí)就很興奮，北京的四合院之所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在我國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性，我國(guó)傳統(tǒng)住宅多為內(nèi)向型院落式布局，是封閉性住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私人性，也非常適合看重隱私的現(xiàn)代人單獨(dú)居住。它的院落寬綽疏朗，四面房屋是單獨(dú)的，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便。

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更高一級(jí)臺(tái)基，即須彌座，又名金剛座，“須彌”是古印度神話(huà)中的山名，相傳位于世界中心，系宇宙間較高的山，日月星辰出沒(méi)其間，三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用作佛像或神龕的臺(tái)基，用以顯示佛的崇高偉大。我國(guó)古建筑采用須彌座表示建筑的級(jí)別。一般用磚或石砌成，上有凹凸線(xiàn)腳和紋飾，臺(tái)上建有漢白玉欄桿，常用于宮殿和寺院中的主要建筑。

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古建施工隊(duì)說(shuō)，鄉(xiāng)村石雕牌樓雕刻石材有很多種，并且其顏色也是多種多樣，每一種石材都有自己獨(dú)特的顏色，我們都知道建造一座完好的石雕牌樓，不外乎兩個(gè)要求，一是合適，二是好看，這是比較通俗的說(shuō)法，猛一看我們可能會(huì)覺(jué)得這兩點(diǎn)要求有重復(fù)的意思，其實(shí)不然，合適和好看是完全不同的兩個(gè)概念。所謂合適就是說(shuō)我們所選擇的鄉(xiāng)村石雕牌樓雕刻石材在色澤上面一定要符合我們的建造位置的特點(diǎn)。