江蘇仿古銅鐘批發源頭直供廠家

最近，彬縣文物部門接到群眾報告，本縣炭店鄉林家堡一村民在村頭取土時發現一口銅鐘，縣上文物部門派人到現場勘察發現，這口鐘南北向臥于崖畔底部，距地表2.5米。鐘為青銅質，保存完好。鐘圓肩，呈直筒形，鐘肩飾一周覆蓮紋，鐘身外壁橫向有5組(每兩條線為一組)弦紋，其中最上端和最下端各為一組凹弦紋，剩余三組為凸弦紋。縱向共有6組凸弦紋。弦紋間雕有折枝花葉紋。浮雕圖案空白處嵌以祥云。整個畫面凝重古樸，生動逼真，栩栩如生。鐘身內壁素面，鐘口微侈，呈六角弧似蓮花狀。另外，從該鐘出土地理位置、周圍環境和走訪群眾調查獲知，這里居涇水之北，鐘出土北200米處原來有一寺院，鐘西10公里的涇河南岸就是著名的彬縣大佛寺。上個世紀八十年代初，當地村民給生產隊牲口取土墊圈時，在此鐘東南200米處發現了一件唐代銅棺，銅棺通高0.33米，寬0.15米，銅棺出土時內有骨灰，牙齒兩顆。銅棺造型別致，精美大方，為唐代文物中的精品。

銅鐘早在原始社會，作為禮器的鐘就出現了。當時的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時期出現了青銅鐘。

鐘和鼎一樣，也是統治階級王權的象征，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志。

佛教法器銅鐘發音宏亮而悠揚，自佛教傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學家宋應星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手 耳 打動之意）謁者之誠，幽起鬼神之敬。”因此，名剎寶寺皆有鐘。當暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

鐘和鼎一樣，也是統治階級王權的象征，'鐘鳴鼎食'就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫'朝鐘'，'視朝，官出署，必用以集眾。'鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原'黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴'的著名詩句，就是這種象征的反映。

自唐代以后，歷代封建統治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達數十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達到了登峰造極的地步。