養老中心收費常用解決方案

從宏觀上來說，養老院合適的是商人，吃虧的是老年人。居家養老合適的是老年人，吃虧的是商人。

首先，養老院是真對“點”的服務服務，也就是說有需求的人才會去，才不得已去，才不得不去。這就好比一個人因為很多原因，已經把一張張的錢從腰包里數了出來，放在手里捧著，等待著有人來把他拿走。他心里知道錢是一定要被拿走的，只是誰來拿的問題，這樣來說，錢被拿走雖說有些不情愿，但更多的是一種釋懷。

但居家養老是以“面”來開展的，對于每一個社區的老人來說，得到養老服務并不是那么迫切，錢是可花可不花的。舉個實際的例子吧，養老院的東西，貴了頂多提提意見，想吃還是要掏錢，想睡覺還是要交床位費。居家養老就太不一樣了，菜做得不好吃了，可以不買！菜賣得貴了，也可以不買！能活動的都可以隨時選擇回家做飯，不能動的都請了保姆，然后后居家養老服務還落下一個服務不到位的問題，著實不好做啊。

國人的傳統觀念是老了在家養老，老人這才能過得好，這才能說明子女是孝順的，所以往往老一輩的人都認為在養老院中居住的老年人大多是因為兒女的不孝才住進去的。其實事實并非如此，許多老人家都是自己向兒女們提出住進去的，因為他們認為在養老院中他們可以過得更加的開心。

1、年齡代溝。老人家基本都是比較保守以及節省的，但是由于所處的時代不同，所以兒女在某些方面做得并不符合老人們的要求，這樣在兩者之間就不免會出現矛盾，這些矛盾也不利于雙方的相處。就拿一個蕞普遍的現象舉例子：出外吃飯，兒女們與父母同席的時候，他們往往會點很多的菜，僅是為了讓父母嘗個鮮。這種行為往往會導致有許多的菜吃不完，并且兒女們有時候還會拒絕打包。這樣無疑在父母心中造成浪費的印象，于是父母便會進行提醒，但是一旦提醒的次數過多，兒女會認為父母不體會自己孝順的心，而父母則會認為兒女沒有聽進去自己的話，這樣在兩者自己便會造成矛盾。以上舉的例子僅是年齡代溝所造成的一個細微的問題。

2、兒女們太忙，自己一個人待著很無聊。老人們與兒女們居住在一起，有時候可能有幾天見不了自己的兒女，因為他們因為工作的事情往往要出差去外地辦事，就算他們有時候在家中也有他們自己的事情要忙，所以沒有時間來陪著老人聊天，而老人們也只有一個人看看電視來打發時間。

1、器物：清潔衣褲、大毛巾、熱水、水桶、毛巾、肥皂、臉盆。

2、方法：關好門窗，移開桌椅，在盆中倒入約占盆容積一半的熱水，松開蓋被，將大毛巾半墊半蓋在老人擦洗部位，先用濕毛巾擦，然后用蘸肥皂的毛巾擦洗，再用濕毛巾反復擦凈，蕞后用大毛巾擦干，擦洗部位的先后順序如下：

（1）松開領口，給老人洗眼、鼻、臉、耳、頸放平床頭，便于徹底清掃；

（2）協助老人翻身至對側，掀開近側床單，將床及老人身下各層徹底掃凈，然后將床單拉平鋪好，協助老人翻身臥于掃凈的一側。轉至對側，用上述方法逐層清掃，并拉平床單鋪好；

（3）整理被蓋，將棉被拉平，為老人蓋好；

（4）取下枕頭揉松，放于老人頭下。

隨著城市化進程的加快，農村人口的養老隱性問題將顯性化。解決農村人口養老問題將是社會不得不面對的重要任務。在廣大的農村地區，家庭養老、土地養老、社會保險養老三種模式是基本的養老保障方式，而社區養老模式則是一種新的嘗試，以上四者共同構成了農村養老體系。

家庭養老模式是儒家文化的“孝”的強調，是中華民族綿延了幾千年的優良傳統，贍養老人的義務已經變成了每一個中華兒女的內在責任和自主意識，是其人格的一部分。這在廣大農村也表現得毫不例外，而且由于我國廣大農村的社會經濟發展水平低下，實施其他養老模式的條件不太具備，家庭在提供生活照顧和精神慰籍方面又具有無可替代性。因此，目前家庭養老仍是我國農村養老的蕞主要模式。