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湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業。本公司主營業務：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設計與施工；建筑勞務工程分包。我公司全體員工，意氣風發，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業，竭誠為建設單位提供的服務和高品味的園林工程，為生態環境、綠化事業作出應有的更大貢獻。堂內0供奉著歷代祖先的玉容和牌位，有的祠堂門前還置有旗桿石，表明族人得過功名，以彰顯資本并激勵后輩繼承和發展。

專祠是指為特定的人或神設立的祠宇。古代有大功德于民者。得封神號專立祠廟。其代表祠堂如堂樾村世孝祠,“世孝祠”始建于清嘉慶六年（公元1801年），是鮑氏家族二十四世孫鮑志道所建。用以專門供奉孝子牌位、教育后代修身的祠堂

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業。本公司主營業務：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設計與施工；建筑勞務工程分包。我公司全體員工，意氣風發，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業，竭誠為建設單位提供的服務和高品味的園林工程，為生態環境、綠化事業作出應有的更大貢獻。祠堂里每當風俗年節或族內重大的喜慶活動，祠堂又是全族歡慶或娛樂的場所．大一些的祠堂，通常有戲臺建筑．好戲連臺，既是唱給先祖們聽的，更是演給宗族內男女老少們看的。

以同宗同族為代表的祠堂文化是獲得文化歸屬感與共享感的直接媒介，對于海外移0民與祖國家鄉的關系，對于海峽兩岸的文化認同和歸屬，具有現實意義與歷史意義。

傳統的祠堂文化，既是權利的網絡空間，更是個多維的文化空間。祠堂文化與書院文化、家廟族府、地方廟宇文化等建構起地域性0文化的立體形態。

祠堂文化讓身在異鄉的海內外宗親記得住鄉愁，是海內外宗親扯不斷的根。

祠堂的基本功能是祭祀祖先，通過對祖先的祭祀，以同姓血親關系的延續為紐帶，把整個家族成員聯系起來，并形成宗族內部的凝聚力和親和力。在社會0主義新農村文化建設中，鄉風文明建設是其中的重要方面，祠堂代表著一個家族的祖先，蘊藏著一種質樸的精神動力。四進祠堂：即由祠門或門樓、二門(也可稱儀門，其后部或有面向享堂的戲臺)、享堂、后堂構成的祠堂，兩側可能有邊路，此類祠為敕建的官祠，規格較高由官0方定期祭祀。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業。本公司主營業務：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設計與施工；建筑勞務工程分包。我公司全體員工，意氣風發，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業，竭誠為建設單位提供的服務和高品味的園林工程，為生態環境、綠化事業作出應有的更大貢獻。祠堂在中國古代封建社會里，家族觀念相當深刻，往往一個村落就生活著一個姓地一個家族或者幾個家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。

祠堂一般多位于正寢（前堂）東側，講究的有三間二外門。正大門平常不開，只在春秋二祭或族人議大事時開啟。正廳外，有儲藏祭器、遺書的小房子，環繞成一個獨立的建筑群。普通的祠堂只有一間正廳，正廳內設4個龕（也有8-10個龕者），龕中置一個柜，內藏祖宗牌位（稱“神主牌”），4龕神位依次為高祖考、高祖妣和考、妣的官位、姓名字號。祠堂建筑平面布局，雖常因地形及用地限制發生變化，祠堂的建筑風格各式各樣，建筑規模多數在10到20間之間，個別大的祠堂有數十問，都是以較嚴肅的殿0堂組成。每龕前各設一矮長桌，用以擺放祭品。