重慶龍臺山陵園價格的行業須知“本信息長期有效”

生命在文明中延續——重慶龍臺山公墓

    人的生命只有一次。當生命凋零，親人總是習慣燒點紙錢來祭奠，一是為了讓去往了另一個世界的親人有錢花，另一個是為了能打通傳說中的陰差，能把親人的魂放歸回來，即使不能放回也要讓其得到善待。龍臺山陵園內部規劃龍臺山陵園的規劃源用中國傳統皇陵的中軸線布局方案，氣勢宏大。幾千年延續下來的傳統在人們心中根深蒂固，但是隨著時代的變遷，我們必須適應時代的潮流，適應當前的客觀環境，適應人類的發展需要。

    今天，燒紙錢的風俗還在延續。但當今燒紙錢的這種行為造成的后果卻等同于不斷的殺生，等同于燒掉了子孫后代的紙筆。一個人要是初一十五、逢年過節都各燒一把紙，一年下來基本上就燒掉了幾棵樹，人的一生就要燒掉一片山林。與此同時，昆蟲鳥獸的棲息之所破壞無疑，一面滿足主觀意識的需要，一面又在不斷的造孽殺生。此外，墓碑的高和寬、字體的尺寸巨細，也遭到傳統崇奉以丁蘭尺訂吉兇的限制。森林的逐漸消失勢必引起人類的危機與恐慌。不要等到國際環衛組織議抗的時候才知道宣傳和改善，我們更應該自省。留得青山在，子孫有水喝。

龍臺山陵園，風水寶地，免費選墓

    不是我們拋棄傳統，而是我們沒有必要為積非成是的風俗而相信墨守陳規的自己。更應該解放思想，解放自己，才能達到和諧的意義和統一的目的。焚香燒紙只是有心人對消費者心理的穿透，達到其商業利益的目的，不要帶著這種背后的利益去祭祀行禮。生與死作為人生兩大課題，求生的本能使我們一直忌諱談及死去，筆者作為一名殯葬從業者，針對“構建和諧殯葬”這一主題，結合工作實際淺要談談幾點想法，以期拋磚引玉，促進殯葬事業又好又快發展。道教經典里面沒有燒紙錢的事情，《禮記》里面對此也只字未提，非禮勿為，神佛也不享非禮之祭。

    我們可以用香和環保的供品來祭，廢了那么多心，其實舉手之勞，把錢放在功德箱里，多做社會公益就是對先祖更大的慰藉。我自己積德，為子孫邀福，為人類共存。

    世界地域文化差異的不同導致文化和信仰也不同，不止中華民族有靈神，不止中華民族才有人世的更替，不止中華民族才有祭奠的傳統。取人之長，補己之短。那些先進的、文明的祭奠方式值得我們學習，因為懲惡才能揚善，鼎故才能為新。

重慶龍臺山，一塊貴中之墓地

     相傳龍臺山這一塊寶地，是重慶所找到的靈氣寶地：聚五行正氣，知來龍綿長，定福澤子孫。

     當你來到龍臺山，會被眼前的“世外桃源”美景所吸引，山清水秀，樹木含黛，芳草茂盛，鳥語花香。親臨，感覺不是走進了墓區，而是來到了園林化、藝術化、人文化的、生態化的叢林間，讓你有一種回歸大自然，盡情釋懷的自由感！

   白鷺，又稱“一品鳥”，在中國傳統的文化中是長壽的象征。中國人稱健康長壽壽白鷺，又稱“童顏鶴發”，惦念離世先人都冠以“駕鶴西游”寓意。所以一般白鷺或仙鶴聚居的地方都必定靈氣濃郁。

   走進龍臺山，如似玉珠點綴其中，墓地地水杉茂盛挺拔，郁郁蔥蔥，更是吸引成群上萬只白鷺棲息，再現“一行白鷺上青天”的詩情畫意，使安詳在此的先人真正有回歸大自然的恬靜。

   讓逝者有安然之去處，讓生者有釋然之心境，天人合一境界，人與自然的高度和諧統一。篤信在風水好的地方才能入土為安，子孫福蔭，代代昌隆。

   樹高千丈，葉落歸根，找到一處先人安息的“樂土”，后人緬懷先輩的“凈土”，何嘗不是孝子賢孫們的心愿呢！

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重慶公墓風水的重要性（怎樣選擇福地）

    風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。風水包括陰宅與陽宅兩部分。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七，即陽宅占三，陰宅占七層?；蜃嬲L水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，重慶龍臺山公墓怎樣，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。國家提倡火化，公墓葬是出于耕地面積，民俗風氣等相關考慮。而在廣大農村地區、山區地區，多都是擇地自葬。重慶龍臺山陵園的建筑格局重慶市龍臺山陵園建筑組群的格局是陵園營造的又一重要部分，各種建筑的等級、規模、數量及造型，均按一定的空間序列。雖然有的火化，但葬得真龍穴的，同樣有庇福后人作用。城市公墓也有風水可言。公墓地段的好壞，是否為過龍地，還是龍脈聚氣地，是龍身龍腳，還是枝龍是干龍，還是流砂、飛砂、護纏砂龍地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有講究。公墓風水亦不可小看。

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