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發布時間:2020-07-30 19:12  





建造在地下的 中微子探測器
如果我們想要通過中微子去探索太空,那么我們必須要解決兩個問題。個問題是我們已經談論過的 :中微子與其他物質的 相互作用極其微弱。它不帶電荷,幾乎沒有質量,而且與其他物質之間發生的相互作用極其微弱。解決這個問題的 辦法比較簡單,就是可以把大量的 物質放入一個大容器中,增加兩者發生相互作用的 概率。第2個問題就比較微妙了。當我們“檢測”到一顆中微子的 時候,我們實際上并沒有發現或捕到這顆中微子,而是發現一顆原子發生了某種非同尋常的 變化。研究人員把出現這種奇特的 現象歸因于一顆看不見的 中微子。
明朝末年,西方傳教士進入中國。這才是真正意義上的現代天文臺,其主要業務就是天文觀測和天文研究。為了傳教的 需要,他們為當時的 中國帶來了許多西洋奇技,其中就包括西方天文學的 新思想。當時,朝廷官員中以徐光啟為代表的 一些官員與西方傳教士密切交往,學習并引進了西方近代科學的 新思想和新發現。正是因為這是西方天文學次傳入中國,而且這些傳教士在觀測技術上的好成績,德籍耶穌會士湯若望甚至在清朝天學很高機構——欽天監中獲得領導(監正)的 地位。
清朝中期的 “閉關鎖國”政策中斷了中國與西方科學的 交往,直到西方列強通過再次打開了中國的 大門,西方傳教士又一次蜂涌入華,當然也帶來了進一步發展了的 西方科學技術。

在這些傳教士中,有一支稱為法國天主教耶穌會的 教會團體,推廣西方科學特別活躍。但從明朝開始,隨著西方近代科技文明的飛躍發展,中國傳統的天學方法相對來說開始落后了。早在1840年后不久,他們就計劃在上海或南京建立天文臺,后因太平天國起義的 爆發而作罷。1865年,他們在上海外灘地區的 董家渡設立了氣象觀測站,其實就是天文臺的 前身,也是上海近代科研機構的 濫觴。