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漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。

到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。義烏市耀桂工藝品8年老廠，正宗香薰石，我們的香薰石商標認證，現(xiàn)在市場上面其他假i貨，要么沒有香味，要么刺鼻。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時干脆把荷包綴于朝服之上。當然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是“盛手巾細物”的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型“千歲香包”比較吻合。

至清代，香囊已成為愛情的信物了。《紅樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧別扭”便是由送荷包引發(fā)的。

而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈品，主要功能是求吉祈福，驅惡避邪的。

再看香包的圖案，以華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案，是按照凈土的教義設計的，其寓意是把這件小香包看作“西方凈土”，因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標志。

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侗族有一種香囊很有意思，比起魚蓮香囊這樣的彎彎繞來說，就顯得樸實、直接：心形或葫蘆形的繡囊下面，墜著圓滾滾的小人，獻給情郎，寓意為“我為你生娃娃”。義烏市耀桂工藝品專業(yè)生產加工香袋香包、香薰石、納米香石、干花香包、小白鞋清潔神器等，源頭老廠家，為您節(jié)省中間商差價，量大優(yōu)惠，歡迎電話咨詢訂購~耀桂工藝品為您介紹：端午時節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，疫病萌發(fā)。在電視風俗節(jié)目中看到過丟荷包的鏡頭，花紅柳綠的少數(shù)民族姑娘丟出了這樣的荷包，臉上現(xiàn)出在我們的生活中已經很罕見的羞色。

香囊又叫香袋，也叫荷包。二、風險低：一般來說一天的銷售額300-400左右，周末平均為600左右。起初是辟i邪之物，“五月繡香袋”曾經是全國各地的風俗。到了后來，香囊的風情完全在男女情事上。通常概念中，香囊是定情之物，它所傳達的情感密碼，因其所繡的不同形象而多種多樣，含蓄且優(yōu)美。許多香囊都有魚的形象，魚在中國傳統(tǒng)文化里是情事的隱語，魚喻男，蓮喻女。這樣看來，詩歌“江南可采蓮，蓮葉何田田”實際上是一首艷詩。這樣的詩篇，再配上魚蓮香囊，纏綿的效果就出現(xiàn)了。

至于送給情人的香包含意就更深遠了，一針一線都蘊涵了無限柔情。營蒲、艾蓄表示刀和劍要把五毒斬除，大蒜代表鎖，將它們鎖住殺i死。在以前，婦女們在子女情人要出遠門時，都會縫制香包讓他們帶在身上，一方面保佑他們旅游平安，另外一方面也是在提醒他們，家鄉(xiāng)有人倚門守候，應該早日歸來。這種溫馨的習俗，在現(xiàn)代就比較少見了。