古建筑施工隊-專業(yè)團(tuán)隊「合肥榮澤」

影響古建筑設(shè)計的成本因素

古建筑之所以流傳于下去，除去它本有的設(shè)計風(fēng)格，還包括它當(dāng)時的文化被人所認(rèn)可，因此對于我們看見到的建筑會覺得特別宏觀，不禁想去了解它的歷史，這才是設(shè)計的魅力，帶對于古建筑設(shè)計的成本也會有所不同.古建筑設(shè)計造價其實并沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這是由于我們所說的古建筑屬于當(dāng)代建筑，它的外觀和內(nèi)部細(xì)節(jié)等仿造古建筑而成。寺廟古建筑設(shè)計的內(nèi)容法堂在當(dāng)代禪宗寺院里常常出現(xiàn)，就是一般大式的房屋，三間或五間，為坐禪及講經(jīng)、講法之用，非禪宗寺院不設(shè)法堂。

 我們繼承并發(fā)揚古建筑中的理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊诺湮幕蜌v史底蘊，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。　中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個構(gòu)件之間的結(jié)點以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。繞山繞水是將山水作為建筑布局設(shè)計的中心，建筑物環(huán)繞在山水的周圍，這種設(shè)計的典型便是頤和園，這種設(shè)計的精妙之處就在于整個建筑群依靠山和水得到有機(jī)聯(lián)系，游人在任何一個地方都可以眺望到景觀的中心。其中，大雄寶殿又是寺院的中心建筑，非常高大，裝飾華麗，間數(shù)有三間、五間、七間、九間不等，一般佛殿前都建有獻(xiàn)殿或獻(xiàn)亭。

 試觀中國近一百年來的建筑歷史，都是在不斷地提倡“古為今用”，用各種方式提倡民族形式。將來中國新建筑的方向還是要體現(xiàn)出民族古代建筑的式樣。在中國古代建筑中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、、宅第，的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，大都是采取種形式。軸線布局這是參照我國傳統(tǒng)建筑的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計形式：軸線對稱，在建筑物的中間用道路或者是建筑形成一條中軸線，在軸線周圍依次布置相關(guān)建筑。那么墻壁在其中主要就作為了隔離的作用，支撐還是需要木頭構(gòu)架的存在，這種布局的立體性更強(qiáng)一些，而且門窗不需要負(fù)荷太多的壓力，直接就能夠靈活的設(shè)置。